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绛囊丹实记 红姑娘医隐录下卷（第2页）

沈砚秋赶紧按张妈妈的法子抓药：蜜炙红姑娘、当归、熟地、白芍、麦冬，白芍敛阴，麦冬生津，和红姑娘配伍，滋阴清热的功效更着。他亲自熬药，药香里混着蜜香，陈夫人喝了一碗，当天下午体温就降了些，口干也缓解了；连喝三天，高热退尽，盗汗止住，奶水也渐渐多了起来，能给婴儿喂奶了。

陈家特意请沈砚秋去看元行宫遗址，遗址的墙根下，果然长着一片红姑娘，比别处的更显粗壮。张妈妈指着红姑娘说：“您看这草，从元宫传到民间，救了多少产妇？只是《扬州府志》里只记了行宫的旧事，没提这红姑娘的用法，倒是我们这些产婆，一代代传了下来。”

沈砚秋查了《扬州府志》，里面果然只载“元至元年间，于扬州建江淮行省行宫，宫苑植奇花异草”，未提红姑娘。他在札记里详细记录：“扬州陈氏，产后阴虚内热，用蜜炙红姑娘（蜂蜜拌炒至绛亮）配当归、熟地、白芍、麦冬煎服，三剂热退，五剂盗汗止。此法源于元宫医婆，口传于民间产婆，《扬州府志》未载，补产后虚热治法之空白。”扬州的春雨落在红姑娘上，绛囊上的水珠像碎钻，映着远处的瘦西湖，竟有几分宫苑旧景的雅致。

第八卷京华证古札记传薪

康熙二十五年冬，沈砚秋回到京城，此时他的《绛囊丹实本草补》已初具规模。他把这些年收集的民间用法，与文献记载一一比对：《元故宫记》里“外垂绛囊，中含赤子如珠”的写实，对应了红姑娘的形态；《本草拾遗》“味苦性寒，主热咳咽痛”的简略，被民间治惊风、天疱疮、产后虚热的用法填满；《农桑辑要》《授时通考》只记食用，却漏了其药用的精髓。

他常去元宫遗址，坐在红姑娘丛前整理札记，有时会遇到看守遗址的苏老伯，两人就着夕阳聊红姑娘的故事——苏老伯说，最近来遗址的人多了，不少人是听了沈砚秋用红姑娘治病的事，来采些回去备用；还有些文人，拿着纳兰词来寻“朱颜”，说要写文章记这草木里的历史。

这天，沈砚秋在遗址遇到一个孤儿，名叫小石头，父母早亡，靠捡破烂为生，见沈砚秋在记红姑娘，就蹲在旁边看，还帮他摘红姑娘。沈砚秋见他聪明伶俐，又对草药感兴趣，就收他为徒，教他识药、辨症、炮制。“师父，为什么红姑娘能治这么多病？”小石头问。“因为它懂‘变通’。”沈砚秋指着红姑娘，“生用清热，蜜炙滋阴，酒炒止泻，石灰水浸治疮，它的药性会跟着人的需要变，就像人要跟着岁月变一样——元宫没了，它却能在民间活下来，还能救人，这就是它的智慧。”

小石头跟着沈砚秋学医三年，已经能独立给人看病，尤其擅长用红姑娘治喉痹、目疾。沈砚秋把《绛囊丹实本草补》交给小石头：“这书里记的不只是药方，还有百姓的智慧、草木的性情、历史的痕迹。你要多走民间，多听多学，别只守着书，就像红姑娘不只守着元宫一样。”

康熙三十年秋，沈砚秋病逝，临终前，他让小石头把自己的骨灰埋在元宫遗址的红姑娘丛下：“我守了它一辈子，死后也陪它吧，看着它继续照拂百姓，看着这草木的智慧传下去。”小石头按师父的遗愿做了，每年清明，他都会带着《绛囊丹实本草补》来祭拜，给红姑娘浇水、施肥，还会给来采红姑娘的人讲师父的故事。

后来，小石头把《绛囊丹实本草补》捐给了太医院，书里的用法被收录进《御纂医宗金鉴》，红姑娘的药用价值才被更多人认可。有人问小石头，红姑娘最珍贵的是什么？他总会想起师父的话：“不是它能治多少病，是它藏着‘源于生活、高于生活’的智慧——从宫苑到民间，从口传到文献，它像一盏小灯笼，照着岁月，也照着人心。”

下卷结语

沈砚秋的《绛囊丹实本草补》，终于在他病逝前定稿。下卷的五年里，他从苏州的天疱疮到杭州的虚咳，从扬州的产后虚热到京城的文献考证，把红姑娘的药用从“实热证”拓展到“虚证”，从“北方”传到“南方”，从“口传”补到“文献”——这草木的故事，终于不再只是元宫残垣上的一抹绛红，而是成了连接历史、医理与百姓生活的纽带。

元宫遗址的红姑娘，年年都长得茂盛，绛囊丹实，在春风里晃，在秋霜里红，像在延续沈砚秋的心愿。小石头带着徒弟们继续走街串巷，用红姑娘治病，也收集新的民间用法，让《绛囊丹实本草补》的内容越来越丰富。他们知道，这红姑娘不是静止的草木，是流动的智慧，是活着的历史——它见证了朝代更迭，也见证了百姓用双手创造的医道传奇。

下卷赞诗

江南雨润绛囊新，叶治疮疡解厄尘。

浙西虚咳凭丹实，扬州产热仗蜜珍。

宫苑旧法传民间，医籍空白补实真。

一卷本草承薪火，朱颜无恙照今人。

尾章

百年后，元宫遗址早已变成一片绿地，唯有那片红姑娘，依旧年年丛生，被当地人称为“沈公草”。《绛囊丹实本草补》被刻成木版，在民间流传，书里的病案、炮制法，成了郎中们治湿热、虚热证的常用方；纳兰性德的《眼儿媚·咏红姑娘》，也因这草木的故事，多了几分医道的温度——后人读“故宫事往凭谁问，无恙是朱颜”，不仅能想起元宫的旧事，更能想起那个背着药箱、走遍南北的沈砚秋，想起红姑娘绛囊里藏着的智慧与温情。

有个江南的绣娘，在绣“百草图”时，特意把红姑娘绣在元宫残垣与江南水乡之间，旁边题字：“从元宫到江南，从绛囊到丹实，草木有情，医道无疆。”这或许就是沈砚秋一生所求——让红姑娘不再只是历史的见证者，更成为医道传承的载体，让“实践先于文献”“口传与文献互动”的智慧，像红姑娘的种子一样，在岁月里生根、发芽，滋养一代又一代人。

西风又起，绿地里的红姑娘晃了晃，绛囊簌簌响，像在说：岁月会老，残垣会破，但草木的智慧不会，百姓的温情不会——只要还有人记得，还有人传承，这盏“绛囊丹实”的小灯笼，就会永远亮着，照进时光的深处，也照进每个人的心里。