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道德眞经四子古道集解卷之五(第5页)

民之过也圣人不厌朴不如相忘於道术

人相造乎道相造乎道者无事而生定故

曰国之利器不可以示人

不可以示人

南华经曰絶圣弃智大盗乃止擿玉毁珠

小盗不起焚符破玺而民朴鄙掊斗折衡

而民不争不可以示人

道常无爲章第三十七此章南华经言夫一道无

爲覆载万物者也洋洋乎大哉是故君子不可以不刳心无爲於道焉无

爲爲之之谓大无爲言之之谓德大德而已矣古者无爲自化天下大治

道常无爲

通玄经曰无爲者道之常也

而无不爲

通玄经曰大道无爲万物自生而无不爲

侯王若能守

南华经曰君子临莅天下莫若无爲也无

爲也而後安其性命之情

万物将自化

南华经鸿蒙谓云将曰汝徒处无爲而物

自化

化而欲作

通玄经曰民欲作动者信令殊也不诚心

於道令勤於上不应於下

吾将鎭之以无名之朴

通玄经曰古之圣人以道鎭之在上无爲

民化如神

无名之朴亦将不欲

南华经曰万物殊理道不私故无名无名

故无爲上无爲也下亦无爲也

不欲以静

通玄经曰古之善爲君者无爲也无爲者

守静也守静能爲天下王

天下将自正

通玄经曰上反清静物将自正

上德不德章第三十八此章南华经智北游篇言

上古圣人行不言之教无爲而天下治故三皇道不可致五帝德不可至

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