民之过也圣人不厌朴不如相忘於道术
人相造乎道相造乎道者无事而生定故
曰国之利器不可以示人
不可以示人
南华经曰絶圣弃智大盗乃止擿玉毁珠
小盗不起焚符破玺而民朴鄙掊斗折衡
而民不争不可以示人
道常无爲章第三十七此章南华经言夫一道无
爲覆载万物者也洋洋乎大哉是故君子不可以不刳心无爲於道焉无
爲爲之之谓大无爲言之之谓德大德而已矣古者无爲自化天下大治
也
道常无爲
通玄经曰无爲者道之常也
而无不爲
通玄经曰大道无爲万物自生而无不爲
侯王若能守
南华经曰君子临莅天下莫若无爲也无
爲也而後安其性命之情
万物将自化
南华经鸿蒙谓云将曰汝徒处无爲而物
自化
化而欲作
通玄经曰民欲作动者信令殊也不诚心
於道令勤於上不应於下
吾将鎭之以无名之朴
通玄经曰古之圣人以道鎭之在上无爲
民化如神
无名之朴亦将不欲
南华经曰万物殊理道不私故无名无名
故无爲上无爲也下亦无爲也
不欲以静
通玄经曰古之善爲君者无爲也无爲者
守静也守静能爲天下王
天下将自正
通玄经曰上反清静物将自正
上德不德章第三十八此章南华经智北游篇言
上古圣人行不言之教无爲而天下治故三皇道不可致五帝德不可至