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黔山灯草记 苗疆医韵传千古上卷（第2页）

第五天清晨，岩爹刚走到阿力家院外，就听见屋里传来“咯咯”的笑——是小石头的声音！阿力跑出来，手里拿着个芦笙，笑得合不拢嘴：“岩爹！他听见了！我吹芦笙，他跟着晃头呢！”岩爹走进屋，看见小石头坐在竹席上，手里抓着芦笙的管，阿力一吹，他就把脸凑过去，眼睛亮得像星星。

寨里的人围过来看，有人问岩爹：“为啥阿妹只用灯草，小石头要加地胆草？”岩爹指着院角的两棵树，一棵是杉树，一棵是枫树：“杉树耐旱，浇点水就活；枫树喜湿，水多了会烂根。娃娃的病也一样，有的是纯热毒，有的是热毒裹湿，要看着‘证’下药，不能一样对待。”众人听了，都点头称是——原来治病跟种庄稼一样，要懂“根”的脾气。

上卷·第三回

汉儒入寨疑苗药

亲见疗效叹真章

这年冬天，雪下得早，都柳江的水面结了层薄冰。一个穿着青布长衫的汉子，背着个布包，踩着雪走进了岩爹的寨——他叫沈敬之，是镇远府的文人，平日里喜欢搜集地方风物，听说苗寨有能治聋哑的“神草”，特地来看看。

沈敬之找到岩爹时，岩爹正在火塘边烘药，竹筛里摊着晒干的灯草果实，红萼褪成了暗红色，却还留着淡淡的清苦香。“老丈，听闻您有治聋哑的妙药？”沈敬之拱手行礼，语气里带着几分怀疑，“我读过《黄帝内经》《本草纲目》，从未见书中记载‘灯草’能通听力，莫不是寨里的传闻？”

岩爹没恼，指着火塘边的竹凳让他坐，又给了他一杯烤热的米酒：“书里的字是墨写的，山里的药是土长的。墨字记的是前人的理，土长的药要靠后人的眼。”正说着，寨里的阿嫂抱着个小女孩走了进来，女孩叫阿瑶，是十天前从山那边的苗寨来的，也是热毒致聋，还伴有咳嗽，痰是黄色的。

沈敬之正好借着机会观察。他看见岩爹先摸阿瑶的脉，手指搭在女孩的手腕上，眉头微蹙；又让阿瑶张开嘴，看了舌苔，再翻开耳朵——沈敬之凑过去看，只见阿瑶的耳内红肿，比之前的小石头轻些，却比阿妹重。“热毒犯肺，又窜到了耳窍。”岩爹说，“肺主气，气能通耳，肺里有热，气就堵了，耳朵自然听不见。”

沈敬之心里犯嘀咕：《黄帝内经》里是说“肺气虚则少气，不足以息，耳聋”，可那是“气虚”，这老苗医说的是“肺热”，还说肺热能窜到耳朵，倒是新鲜。他没作声，只看着岩爹配药。

岩爹从药篓里拿出晒干的“桔梗”——那是秋天在山腰采的，根白得像玉，性微温，却能“宣肺利咽”。“桔梗能把肺里的热‘宣’出来，就像打开窗户放烟，肺里通了，气才能顺到耳朵里。”岩爹把桔梗捣成粉，和新鲜的灯草果实泥混在一起，加了点温水，调成糊状。

给阿瑶敷药时，岩爹还特意嘱咐阿嫂：“每天早上给娃娃煮点桔梗水喝，少放些冰糖，润肺的。”沈敬之忍不住问：“老丈，您这药又是敷耳，又是内服，不怕药性相冲？”岩爹笑了：“药跟人一样，合得来就能帮衬。桔梗宣肺，灯草通耳，一个从里往外清，一个从外往里通，就像两个人搬石头，一个推，一个拉，石头才能挪开。”

接下来的几天，沈敬之天天来岩爹家。他看着阿瑶的变化：第一天，阿瑶的咳嗽轻了些，痰不黄了；第三天，阿嫂说娃娃听见火塘边的猫叫，会转头看了；到了第七天，沈敬之亲自拿了个铜铃，在阿瑶身后摇——阿瑶猛地回头，伸手要抓铜铃，眼里满是惊喜！

“真通了！”沈敬之忍不住惊叹，他凑到阿瑶耳边，轻声说“阿瑶乖”，阿瑶居然笑了，还喊了声“叔叔”。沈敬之看着岩爹手里的灯草，又想起自己读过的医书，忽然觉得脸上发烫：“老丈，是我浅薄了。书里没写的，不代表没有；中原医理讲的，跟苗疆的理，原是通着的。”

岩爹递给他一颗晒干的灯草果实：“不是通着，是都是从日子里来的。中原的大夫看的是城里的病人，我看的是山里的娃娃，病不一样，药的用法不一样，可‘治堵通窍’的理，是一样的。”沈敬之接过果实，放在手心，觉得这颗小小的果实，比书里的墨字还沉——他掏出纸笔，把岩爹说的灯草用法、配药的方子，还有阿瑶的病案，都记在了本子上，字里行间，没了之前的怀疑，多了几分敬佩。

上卷·第四回

岩爹授徒传心法

灯草藏春续医缘

雪化的时候，岩爹收了个徒弟，叫阿木。阿木是寨里的孤儿，跟着岩爹采了三年药，识得不少草，却唯独没学过“治病”——岩爹说，治病不是识草，是“懂人”，要等阿木能看出草的“脾气”，再教他。

开春的第一天，岩爹带着阿木去山坳的药坪。此时的灯草刚冒新芽，绿茎顶着嫩红的萼，像刚睡醒的娃娃。岩爹蹲下来，指着灯草的根：“你看，灯草的根扎得浅，却能吸山里的凉气，所以性凉；茎是空心的，能通气，所以能通窍。”阿木摸了摸灯草的茎，果然是空的，他想起之前岩爹说的“通听路”，忽然明白了：“师父，这草的样子，就藏着治病的理？”

“对喽！”岩爹很高兴，“草的样子、气味、长的地方，都是它的‘话’，你得听明白。比如灯草长在向阳的坡地，却喜湿，说明它能‘聚凉’；红萼裹着果实，说明它能‘藏气’——这些话听明白了，才能用对药。”阿木点点头，把岩爹的话记在心里，还特地在药坪边做了个记号，每天都来看看灯草的长势。

没过多久，寨里的阿婆带着孙子阿牛来求医。阿牛是前几天在山里玩，淋了雨，发了高烧，烧退了就听不见了，还总说耳朵里“嗡嗡”响。岩爹让阿木先诊断。

阿木学着岩爹的样子，先摸阿牛的脉，脉跳得快，像山里的溪流；再看舌苔，黄中带白，有点腻；翻开耳朵，耳内有点红，却没渗黄水。“师父，这是热毒裹着‘寒’？”阿木犹豫着说，“淋了雨，寒邪进了身子，又化成热，堵在耳朵里？”

岩爹点点头，眼里满是欣慰：“没错。这娃娃是‘寒包火’，不能只用凉性的灯草，得加点‘温性’的药，把寒邪散了，热才能清出去。”他从药柜里拿出“紫苏叶”——那是去年冬天晒干的，叶子紫得像葡萄，性温，能“解表散寒”。

岩爹让阿木捣药。阿木按照岩爹的吩咐，把紫苏叶捣成粉，和灯草果实泥按一比三的比例混合，加了点温水。捣的时候，阿木特意注意力度，不像之前那样猛，而是轻轻碾——他记得岩爹说过，温性的药要“柔”，不能把气散了。

给阿牛敷药时，岩爹让阿木动手。阿木的手有点抖，怕敷得太深伤了阿牛，又怕敷得太浅没效果。岩爹在一旁指导：“手指要轻，药泥要薄，刚好盖住耳道口就行，就像给娃娃盖薄被，不冷不热才舒服。”阿木照着做，敷完后，还仔细擦了擦阿牛耳周的药渍。

接下来的几天，阿木每天都去阿婆家。他给阿牛换药用，还按照岩爹的嘱咐，让阿婆给阿牛煮紫苏水喝。第一天，阿牛说耳朵里的“嗡嗡”声小了；第二天，阿牛听见阿婆喊他吃饭，会答应了；到了第五天，阿牛能听见远处的芦笙响，还跟着节奏拍手！

阿婆拉着阿木的手，笑得合不拢嘴：“阿木，你跟你师父一样，是苗寨的好大夫！”阿木不好意思地挠挠头，看向岩爹，岩爹正站在院子里，望着山坳的灯草坪，眼里满是笑意。

晚上，火塘边的柴火很旺。岩爹把自己用了几十年的药臼递给阿木：“这药臼，是我阿娘传我的，现在传给你。记住，治病不是为了‘神’，是为了‘人’；药不是‘神草’，是山里的馈赠。咱们苗家的医理，没写在书里，写在山里，写在娃娃的笑里。”

阿木接过药臼，臼壁上还留着灯草的清苦香。他看着火塘里跳动的火苗，忽然想起白天在药坪看到的灯草——新芽已经长到半尺高，红萼像盏盏小灯笼，在月光下晃着，似要把山里的夜，都照得亮堂起来。

沈敬之之前留下的本子，岩爹让阿木收着。阿木翻开本子，里面记着阿妹、小石头、阿瑶的病案，还有沈敬之写的批注：“苗疆医理，源于生活，高于生活，实乃中华医宝。”阿木摸着那些字，又看了看手里的药臼，忽然明白：师父说的“口传”，不是忘了记，是要先懂了，再记；沈先生说的“文献”，也不是死的，是要跟着日子变的。就像灯草，年年长，年年用，治的病不一样，用法也不一样，可那“通堵解厄”的理，却能传一辈又一辈。