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第 8 部分（第4页）

因为尺八演奏难度极高，精通尺八的乐师在太常寺中拥有极高的地位。财富、名利似乎已经没有追求的必要，乐师们埋头在曲谱的编写上。

吹奏出更好听的曲子——这才是乐师们的一致愿望。

在前唐和太宗时期，甚至还有不惜远渡重洋来求艺的倭国遣唐使。

尺八生于华夏，后来却慢慢没落了。

反而是偷师学艺的倭国学生将它们带回家乡后，细心地照料着，最后长成参天大树。

元佑六年，是尺八退出大宋宫廷舞台的最后一年。

偌大的皇城里只有一名被称为八翁的老乐师还在坚持着。

每天卯时初从家里出发，先到东西乐班分别吹奏一曲，然后去太常寺报备。

乐师通常都是在太常寺等待内宫传召，若圣上或者宫里的皇子公主们今日无雅兴，八翁的一天便会在钻研乐谱和尝试新曲中度过。

随着民间的笛子和箫传入宫中，这种日子越来越多。

起先鼓吹署的尺八乐师们对来自民间的管竹乐嗤之以鼻，认为这不过是末流的俗乐。因为无论笛子或萧，从历史和其本身的音域上都比不过尺八。

尺八的声音可高可低，音色既能震耳欲聋，也可细若游丝。

乐师们本以为宫里的人只是贪图新鲜，过不了几天便会厌倦来自民间的俗音，到那时尺八之音便会再次响彻东京。

可是事情并非如此。

刚开始只是十天半月没有接到过传召的牌子。

后来是一个月、两个月。

司职于太常寺的乐师们本职薪俸并不高，多是依靠内宫听众们的赏赐来满足日常需要。长时间没有足够的收入来源，先前并不多的积蓄慢慢被消耗光，而重返辉煌的时日看起来遥遥无期。

这样的日子又过去一年多，从未为钱担忧过的乐师们渐渐慌起神来。

有一天大家终于聚起来商讨应对之策。

“怎么办呢？家中妻儿已经好多天没有吃过饱饭了。”

“不知啊。”

大家似乎都没有主意，但是饿的咕咕叫的肚子逼迫他们一定要想出好办法。

“不然去吹笛子吧。”

“吹箫也可以啊，和尺八差不多呢。”

“把我们多年演奏尺八的经验融入到这些玩意儿里，这样俗乐变成雅乐，我们也不用饿肚子了。”一个聪明人这样为准备放下尺八的自己和他人正名。

“好主意。”

大家纷纷赞扬着那个聪明人。

这时候，唯有八翁和几个老乐师静静地坐在另外一边。

听到他们说要放下尺八时，八翁解开绳结，拿出心爱的“弥光”吹奏起来。

笛声传达出老乐师的控诉，那些乐师们个个羞愧地低下头，但仍忍不住辩解。

“没办法啊。”

“自己饿肚子没关系，可是小儿才几岁，不能让他觉得父亲是落魄的乐工啊。”

“吃不饱穿不暖哪里有力气吹响尺八呢？”