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第197章 游哉（第2页）

“宗室怎么才二十五个？”

圣人在状文上勾勾画画。

皇室很凋零啊，人才产出量大大减少了。

这会能带兵打仗的合格宗室将领，就李嗣周、李彦真、李君实、李筠几个。

其他方面，有个师从太尉理财的嗣薛王李知柔，表现还不错，还是进士，已被朝廷提名外放广州节度使。

嗣延王李戒丕在太常寺任职，经常出使藩镇处理外交，也还行。

没了。

乡贡数量上升了不少，估计是上次制举驳回名单的反应让郑延昌他们有了数。

但乡贡出身的官僚占比过高，一定好吗。

不见得。

经典的宋明悖论。

第一，科举是最先进的取仕制度，它打垮了血缘、贵族、门阀政治，大大缓和了阶级矛盾，促进了上下流通，团结了地主阶级，大大加强了政权统治力。

第二，文官政府造成了空前严重的冗官、冗费、党争、塌方式腐败等各种问题，是蛀虫，文臣皆可杀，大明就是毁在这帮孽畜手里的。

怎么干掉他们？按亲疏、血缘起复重用贵族、宗室、寺人、外戚，不拘一格征召民间贤才。

而这样，就又回到了起点。

纯纯有病，典型的草履虫大脑。

科举制当然有它的历史作用，而且巨大，但种种缺陷同样夸张，想着依赖它达成良性治理，现实吗。

指望大开科举就能万事大吉，当过家家呢。

“阿符，用印吧。”

扫了一遍授官名单，圣人对洛符说道。

在畿县尉、史官、三司检讨（财政系统内部审计）、巡查、御史这些重要职务上，郑延昌、李溪没敢偏私。

圣人最在意的，也是这部分。

余者授官，则不需他这个皇帝一一过问了。

“御史台一查，就革了四百多人。”

圣人拿起第二份状文，转而说起御史中丞吴公度主持汰人的事：“坐赃的，兼田的，阳奉阴违的，草菅人命的…瞧瞧郑公用的这些豺蟲，几个是人？东市令张平拿商贾当草谷，敛财数十万缗，比宣徽使卖酒卖糖卖水果一年还多。”

此言一出，郑延昌瞬间涨红了脸。

用人出问题很正常，但这话，太刺耳了啊。

至于张平的巧取豪夺，当然是他暗中支持鼓励的。

皇帝这不准收那不准收，盐价降到百来文，战事又不断，他不想办法另辟蹊径，朝廷开支不够了怎么办？次次都找皇帝借吗。

站着说话不腰疼！

“回去便召张平训诫此事，但窃以为东市令暂不宜更换。”

郑延昌绷着眉头，婉拒了皇帝的暗示。

若皇帝一问，就把张平罢官，谁还给他当爪牙。

第一次，小弟该保还是要保的。