启有些讶异,同时也有些欣喜。
没想到药师居然能有这样的感悟。
当即表露出极大的兴趣,眼神示意药师顺着这个思路继续说下去。
药师也不推辞,稍微顿了顿整理一番思路,开口说道:
“成、住、坏、空指的是四劫,此乃吾对于世界生灭变化之基本观点。”
“寰宇诸界中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。”
白毛团子挠了挠头,虽然脑袋瓜不怎么聪明,但祂也听出来了,眼前这位与自己同一位格的存在,因自己的到来,萌生了一个相当宏大的想法。
药师目光慈和,见琪亚娜看向自己,朝对方颔首微笑。
随后继续说道:
“成劫:
有二十增减,初由初禅天至地狱界次第成立,后十九增减则由光音天次第降生,最后下生无间地狱,即有情世间之成立,是谓之成劫。”
“住劫:
安住于两种世间,其间亦经二十劫。”
“坏劫:
亦有二十增减,其初之十九增减由初禅天至地狱之有情,各随其业因或生于二禅以上,或移于他界,不损人,至有情世间而坏,其后一增减,发大火灾,荡尽初禅以下,谓之坏劫。”
“空劫
坏劫后,虚空无物亦有二十增减,四劫合成为八十增减,增减即住劫之数,人自十岁起,每过百年,增一岁,至八万四千岁为增劫之极;又自八万四千岁起,每过百年减一岁,至十岁为减劫之极。
一增一减,共计一千六百八十万年,是名一小劫,二十增减者即二十小劫,此为一成劫之量,其他三劫的时量,皆同此。”
启面带微笑,抚手称赞。
怕身后两人,主要是琪亚娜听不懂,又换了一种更详细的说法解释着。
成劫:为器世间(山河、大地、草木等)与众生世间(一切有情众生)成立之时期。
即由有情之业增上力,于空间生起微细之风,次第生成风轮、水轮、金轮,渐成山河、大地等器世间,其时,诸有情渐次下生,最终之时一切有情生于无间地狱。
住劫:又称「续成劫」。
为器世间与众生世间安稳、持续之时期。
此一时期,世界已成,人寿由无量岁渐次递减,至人寿十岁,称为住劫中之第一中劫,此后之十八中劫亦皆一增一减,人寿从十岁增至八万四千岁,复由八万四千岁减至十岁。
最后一中劫(第二十中劫)为增劫,即由十岁增至八万四千岁。
诸佛之出现,多在减劫之时,其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。
坏劫:火、水、风三灾毁坏世界之时期。
众生世间首先破坏,称为趣坏、有情坏;其后,器世间亦随之破坏,称为界坏、外器坏。
即于此劫之初,地狱之有情命终之后,不复更生,其后,其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭。
有情破坏后,世界出现七个日轮,故起火灾,色界初禅天以下皆成灰烬,次起水灾,第二禅天以下漂荡殆尽,最后起风灾,第三禅天以下全部吹落。
空劫:世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界之第四禅天尚存,其他则全入于长期之空虚中。
此成、住、坏、空四劫之期间,各有二十中劫,总合为八十中劫,称为一大劫。
说完,启自己却沉默了。