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第25章 太清神相上（第10页）

若宋人俗于口，蜀人俗于眼，鲁人俗于轩昂，江东江西人俗于色。

如此类者，皆风土致意故也，论相而及此者，几于神乎？唐举论相，不好言行，而好论色，不好言声，而好言气，余以为深意也。

盖形声一定而不变，所以易；色气屡变而不一，所以难。

若唐公者，是故欲精其难能也。

尝得其所着《论气色》之文。

夫人之气色，皆发于心，萦于肺，触于肝，散于脾。

故气色光而神静血通，饮食流畅，喜之也；气色昏则心乱血滞，饮食胀逆，忧之也。

喜忧之侯外见，则浮如薄云之蒙日；内见，则隐如圭壁之有瑕。

或盈而惨舒，或发露藏息，长者如丝，细者如毛，圆如粟，长如麦，斜如倚竿，皆气色之现也。

极致目力，彻旦而视之，忧喜足征。

面部一百二十位

人生也虽有善恶之形，而贵贱未可分；虽有吉凶之色，而祸福莫可详。

是以圣人以一面之形分百二十之部，上应三才，下配五岳，俯仰天地之位，辨别内外之方。

见其形，则知其贵贱，察其色，则验其吉凶也。

其为至赜至深，莫可得而隐也。

且天中者最中之位，以象人主，所以威制万吉，故刑狱在旁，兵卫在后，公卿前列，府库左右。

精舍为神灵之府，故动于眉睫之上。

学堂为聪明之馆，故近于耳门之前。

目者受色福，故妻儿俱列于目下。

财者为人之贪，故盗贼依于金匮。

山林近于仙路，弓弩落于边方。

承浆近口，日角居天。

且上停者又为天，曰主禄；中停者又为人，曰主寿；下停者又为地，曰主富。

三部亦为三主：上停初主，中停中主，下停中年末主。

故上停丰满，初年福禄；中停隆厚，中年成立；下停缺陷者，晚年破散。

大体吉凶贵贱，无所不摄，今略举此数端，可皆以此求之。

中央直下一十三位

天中，主过事，又主官禄。高起直者，初年得官；平满者，宜远行有官禄，缺陷者，主刑狱死。

天庭，主三公贵品之部。若有骨起者，当为卿监。骨起而两边元角应之，必任宰辅。有黑痣缺陷，主刑死。一名天牢，主贵人之牢，亦名鸿胪寺，亦名四方馆。骨陷色恶，不宜此处任官。

司空，主天官三公之部。骨起光泽者，当任三公九卿，色恶不吉。

中正，主群僚之事。详品人物之思，亦主官位高下进退。骨起色润泽，主官不歇灭。

印堂，主天印两士。亦名扬阙庭，掌符玺之官。方寸起而莹者，二千石守。方寸平而静者，三品任官，不离阙庭。方寸陷者，亦主富贵。眉连接不广，一生无禄。当旁有黑痣瘢痕，事或不吉也。

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山根，主有势。断绝主多厄、无兄弟。狭薄而低者，并无势力。眉鼻上亦名玉衡。又庭中平满，或有奇骨伏起者，招国祖之喜。但衡上依依山侵，则名闻朝野。若陷洼而目得见者，则情浅识露，谋事难成。

年上，主己身之疾病。骨肉起，一生无疾患。陷缺者，主恶死。有黑痣者，主贫苦。

寿上，主命之长短、事之吉凶。陷缺者无寿。又名怪部。青色赤黑交错，怪兆也，应林木为怪，应栏枥牛马为怪，应井灶釜鸣井沸为怪。

准头，主富贵贫贱，百事吉凶。端正圆平直充满者，富贵有官。准头齐者心性慈，准头分妨克儿，左为兰台，右为廷尉。成就平好者，聪明见识。

人中，主人心性，亦主子孙，深直端广者，忠信有子孙。中蹇而短者，夭命孤独贫。有黑痣，女人当自嫁。

正口，主信。又充实平正梭成者，有信行，薄弱缺陷者，多诈妄。有黑痣者，主贵吉利。