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第260章 普鲁士统一战争(第2页)

帝国联邦内,神州以及所有成员国之间关税统一为百分之五且无关税壁垒,每年成员国需要进行一次朝贡承认神州在帝国联邦内的领导地位,换取神州对成员国政权的合法承认(变相的册封)

宗主国与成员国之间将定期举行高层会晤和外交磋商,就共同关心的政治、经济、安全等问题进行交流与合作

帝国联邦内的所有经济贸易由神州市舶司统一协调和管理,同时制定内部贸易规则和协调机制防止不正当竞争和贸易保护主义的出现,若成员国发生贸易摩擦时,市舶司能够通过协商、调解等方式,促使双方达成和解,维护贸易关系的稳定

帝国联邦体系遵循有限干预原则,宗主国不会直接干涉成员国的内政和军事事务,成员国在保持与帝国联邦整体利益一致的前提下,享有充分的自治权,能够根据本国的国情和需求制定适合本国的政策和战略

只有在成员国面临严重的外部威胁或内部危机,且自身无法解决时,宗主国才会在成员国的请求下,提供必要的支持和援助,但这种干预也是有限的,并且会尊重成员国的主权和意愿(翻译一下就是事情真发生了,你不愿意也得愿意)

帝国联邦体系能为神州带来低成本的区域影响力扩大方案

通过经济合作,增强成员国对神州的经济依赖,通过政治互动,强化政策协调,确保符合帝国联邦一致利益,通过朝贡机制(合法性承认)巩固政治领导权

同时有限干预原则既避免了直接军事占领的高成本风险,又能在必要时通过受邀介入维护体系稳定

成员国既能享受低关税带来的贸易红利、宗主国提供的政治背书与危机援助,但也需承担朝贡义务、接受神州对政权合法性的隐性约束,并在极端情况下可能丧失部分内政自主权

这种利益-约束并存的模式,将成员国置于既依赖又受限的复杂境地,最终形成以神州为核心的区域秩序

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帝国联邦行的是联邦的名字,行的是朝贡的事实,相比传统的中国古代朝贡贸易体系的厚往薄来,重象征轻时效的特点,帝国联邦实行的是以利诱政,以政控局,将传统朝贡关系从单一的文化礼仪互动升级为经济互惠、政治从属、危机控制的复合型体系

而且传统朝贡体系稳定性依赖天朝威望加藩属国自愿,当中国国力强盛(如明朝永乐年间、唐贞观年间)时,朝贡国数量众多且关系稳定,一但当国力衰退(如晚清鸦片战争后),朝贡体系将迅速瓦解(如朝鲜、越南相继脱离册封关系)

其核心目标是维护“华夷秩序”的文化优越感与周边稳定,而非追求区域经济整合或长期霸权

(这段纯xjb乱写的,随时会改,各位轻点喷)

当神州要搞帝国联邦的消息传出去后,朝鲜直接当场无条件选择加入,自从神州把满清打死后朝鲜就一直想恢复和神州的宗藩关系,但神州一直不同意

朝鲜在大明灭亡后的数十年都一直使用的是崇祯的年号为大明吊丧,直到满清彻底控制朝鲜后才取消

现在机会来了,朝鲜肯定不会放过的,1865年9月李氏朝鲜大院君李昰应带着少年君主高宗李熙亲自带着外交使节团携带大量朝贡品前往北帝都进行朝贡,朝贡品足足装了二十辆大马车,李昰应到北帝都见到神州皇帝朱怡伦时说,这二十车朝贡品是从1644年到1865年这221年理应朝贡的贡品,这次一次性补上

李昰应的努力没有白费,他当初来的时候几乎都快把朝鲜的所有好东西搜刮完了就为上贡,朱怡伦当即给朝鲜送上了价值300万明元的经济投资

1865年10月12号神州皇帝朱怡伦正式在朝鲜的贡书上盖上国玺批准朝鲜成为第一个加入帝国联邦的国家,朝鲜直接把济州(现代叫济州岛,朝鲜王国时期也称济州牧)一整个全部送给了神州皇室作为礼物

有济州岛的加入,现在神州皇室直属的皇帝领地就成了两个,一个是位于北美洲美国西部的海州(加利福尼亚)皇帝直属领地,第二个就是济州岛

济州岛作为连接渤海,黄海,日本海的重要海上交通要地,具有极高的战略价值,朝鲜送济州岛也是一笔非常大指向性极强的地缘投资

帝国联邦作为神州在亚洲重塑和巩固地缘战略的一步重要大棋,也是太子朱云熙第二次在国际政治舞台上的里程碑

时间流逝,来到1866年的6月14号

老毛奇正在总参谋部召开战前的最后一次集中会议

“一旦战争开始,我们必须率先夺取荷尔斯泰因地区,这里有一支三千人的奥地利步兵团,必须率先打垮他们,在占领荷尔斯泰因地区,普鲁士就正式向奥地利宣战,这次,我们将投入30万陆军士兵,820门各类型火炮,内河炮艇20艘,这也是赌上国家命运的一战!有没有信心!”

老毛奇大声的说道

“有!!”

在场众军官齐齐站起来说道

普鲁士统一战争就是一场赌上普鲁士国家命运的战争,若普鲁士在战争中失败将重新变成波罗的海沿岸的小邦国失去绝大部分领土,相反套在奥地利身上也是一模一样

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