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道德眞经四子古道集解卷之十（第8页）

有谏者诛之以罪如此而欲求海内存万

方其离聪明亦以远矣

和大怨章第七十九此章通玄经言和大怨必有余

怨奈何其爲不善也古者亲近不以言来远不以言使近者悦远者来与

民同欲则和与民同守则固与民同念者知得民力者富得民誉者显末

世行有召贼言有致祸无先人言後人已附之耳流闻千里者祸也舌者

机也出言不当驷马不追此劝战国和其怨言罢兵不争天下太平乃爲

善也

和大怨

通玄经微明篇曰古者和大怨有德司契

不争爲善也

必有余怨安可以爲善

通玄经曰战国无道作难结怨必有余怨

奈何其爲不善也

是以圣人

南华经曰古之圣人其备乎和天下

执左契

通玄经曰阴害物阳化物圣人之道依阳

天下和同依阴天下怨恶

而不责於人

通玄经曰其怨大者其祸深畜怨而无患

者未尝有也

故有德司契

通玄经曰积德成王积石成山不积而成

未之有也

无德司彻

通玄经曰积怨成亡积水成河不积而成

未之有也

天道无亲常与善人

通玄经曰天道无亲惟德是与

小国寡民章第八十此章南华经胠箧篇言昔者大

道至德之世容成氏大庭氏伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏赫胥氏尊卢

氏祝融氏伏羲氏神农氏轩辕氏当是时也民结绳而用之甘其食美其

服安其居乐其俗邻国相望鷄犬之音相闻民至老死而不相往来若此

之时结绳质朴天下太平则至治矣

小国寡民

通玄经符言篇曰得万人之兵不如闻一

言之当得隋侯之珠不如得事之所由得