时光荏苒。
伏羲的真灵在轮回中不断沉浮,一世又一世。
如同溪流汇入江河,默默积累着看似微不足道,却至关重要的点滴功德与感悟。
第五世。
他降生在一个饱受疾病困扰的部落。
这一世,他叫“药”。
没有惊天动地的神力,只有日复一日地深入山林,尝百草,辨药性。
他观察动物受伤后嚼食何种植物,记录下每一种草木根茎花果的效用。
被毒草折磨得死去活来是家常便饭,但也因此分辨出了更多救人之物。
他熬制出能退烧的汤药,捣碎能止血的草泥,将粗浅的医药知识整理传授。
无数族人在他的草药下得以存活。
虽然他自己最终因误尝一种剧毒之草而早逝。
但他留下的药方和采药辨识的知识,却让部落的生存能力大大提升。
女娲透过水镜,看着兄长常常满身泥泞、中毒后脸色发青却依旧执着的身影,没有再像最初那般焦虑欲狂。
她只是静静地看,偶尔会下意识地模拟一下某种草药的药性,眼中多了几分了然与沉淀。
江笛偶尔会点评一句:
“啧,神农氏活儿让他干了,以后神农干啥?!”
“没事,反正版权费也没人收。”
第六世。
他成为游走于多个相邻部落之间的“和”。
各个部落因为狩猎地盘、水源、人口摩擦而矛盾不断,小规模冲突时有发生。
“和”凭借着一口巧嘴和真诚的态度,奔走斡旋。
他没有武力,全靠说理和共情,有时能成功化解干戈,促成小小的交易或联盟;
有时也会被暴躁的双方一起轰出来,狼狈不堪。
但就是在这一次次的失败与成功中,他逐渐摸索出了调解的技巧。
明白了利益交换与妥协的艺术,为人族部落从孤立走向联合,埋下了最初的、极其细微的种子。
第七世。
他是一位记忆力超群的“史”。
在文字尚未诞生的年代,部落的历史、传说、祖先的功绩、甚至星象的变化,都依靠口口相传,极易遗失或扭曲。
“史”将倾听和记忆当成了自己的使命。
他坐在部落最年长的老人身边,一遍遍聆听那些古老的歌谣和故事,将其牢牢刻在脑海里。
他会在篝火旁,向年轻的族人们复述这些历史,增强部落的凝聚力。