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第一百四十四章 中州（第4页）

天人之体是如今修士对于先天道体的称呼，但是天人之体和先天道体却又有所不同。

天人之体不仅仅代表拥有先天道体的资质，它还代表了元婴期修士的伟力。

它就是强大的代名词。

现在天生的先天道体几乎已经不存，所以先天道体这个词汇已经很少被提及。

若是对其他人说，你只要苦熬灵力百年，不需要去寻找其他增长结丹几率的丹药，便能顺势晋级结丹，那不知要羡煞多少人，但是对于王柏来说，还是太慢。

他前世加今生，满打满算，也没有这么长时间，而且若是以寿元来算。

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二百年筑基寿元，等他结丹的时候，就已经走过了泰半。

这一点是在是难以容忍。

但是没有道台，无法结丹的王柏，也就只能通过这个笨方法。

他也没有其他的好办法。

他只能通过不断的用身体压迫灵力，来逼迫灵力增强它的质量。

这个过程不能省略，也无法省略。

而结丹期第二个特征，就是已经可以顺利运用法宝，并且可以蕴养本命法宝。

运使法宝的基础是拥有二次灵力之变之后的灵力，此点王柏若是达到，那么顺利运使法宝便不成问题。

但是本命法宝却需要金丹的配合，此点王柏无法结丹，自然也就无法达成了。

哪怕他成功突破，本命法宝也是暂时无法炼制了，此点就是以王柏目前的知识，也无法解决。

结丹期的第三个特征，那就是可以不通过御物，就可以自己飞行。

丹煞在下，托举身体，以超音速飞行。

此点王柏同样无法做到，也同样无法解决。

但好在比之于体修的结丹期，就连飞行都无法飞行，已经好了许多。

他们只能腾跃，而王柏依旧能御物飞行。

这样看来，这一点也就不是问题了。

说道最后，王柏成功突破境界的关键还在于第二次的灵力之变。

达到了这一点，突破就没问题了，虽然突破后比之正常的结丹修士，会有诸多不便。

而结丹之后的修行，就是开始不断打磨金丹，然后为领悟意境，突破元婴做准备了。

这一点，王柏同样无法效仿，所以他结丹之后的道路自然不能这么走。

他参照气修与体修两门道路，准备在穴窍内养神。

金丹就是胎盘，元婴就是婴儿，此种修行是模仿的人出生的状态。

而元神，就是成人，是人由婴儿成长到成年的过程。

每一个状态，都代表了一个境界。

只是元婴化神是一个逐渐积累的过程，而不会将每一个阶段的成长都随即表现出来。

他是会在化神的时候，元婴瞬间化成元神。

王柏没有结丹，自然也就无法走结婴的道路。

但他却并不准备放弃元婴的道路，而去另辟蹊径。

走一条没有人走过的道路太过艰难，不知道什么时候就会出问题。

而且他要走可以靠近正统的元婴道路也是无奈之举。

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