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第三章 狂想症（第2页）

外头听着动静，出门一看，哦！原来是哑巴死了。

两个衙差各拖着条腿，活像“黑无常”与“白无常”在束魂；在不懂何谓传说时，我对此有极大的惧怕，认为总有一日，它俩误错了人，会把我给锁了去，我却没有地方可以喊冤……

看方向，是在往坟山去。

后头随着一群小孩，边走边蹦，边笑边唱：“死的好呀死的妙，死了真是呱呱叫；死的好呀死的妙，死了可以睡大觉；死的好呀死的妙，死了再也无人吵，无人吵！”

我是听说过，他并非生来哑巴，原先可以说上几句别扭的话，但要怨他爹娘走掉的早，又无人教，渐成了这副乞讨的模样。

我又不知道，他算个好或坏人呢？

若他好人，应该不至有这样下场，沦为了他人说笑的柄，竟连开口讲话的力气都被收走。

若他坏人，倒就不必唏嘘，反还可以拍手叫好，却没有听过他做了什么孽；他且还勤快，不计收成的为人干苦力，他识不识得铜板，先放一边，只是讨碗饭吃，没有饭，给碗米粥，他也同样欣喜，不然，不可在多次的春冬冷寒中不被冻或饿死。

真教我不明白，但是说“好人之作为并非福报，恶人之下场也并非地狱”。虽多次的听过“因果报应”一词，但要寻到根，其实是没有凭证的。

它化身为“传说”，再添几个恶狠狠的执正者，便能令人在懵懂期恐惧，长大就成了“禁谈”和“信奉”。

而你尽管不信，对此有怀疑，然你却万不能将其写成文章，在文章里去追究它的过去，寻求它的真实……

关于哑巴，我貌似便没了同情心，还庆幸他可早点归去，不必再在泥泞世上苦活。

愣神间，两个衙差就走远了，我追上去，询个哑巴的死法，其中的一个就怒目了，并且斥道：“他同你有什么干系？！”

我便立住了。

夜里……还是在追究哑巴的死法，他与城口的癫人相似，而那癫人曾得罪过马县令，本以为他会有劫难，现在，却是与马县令不常往来的哑巴先死了。

难不成是某日碰见他时忘了叫“大人”？

转眼又憎恶起了那群喜愛嘲弄人的小崽子，得笑起来，可怕他以后遇到烦心事又笑不起来……但他们是小崽子，小崽子又能懂得什么呢？又是在哪学得这无人情味的笑容的呢？

铁定是他们娘老子教的！

顾着生，以为人多便可以“大育人家”来自称，想着得意，以后如何，倒就忘了怎样才真能做好一位“人父”或“人母”。

太远则不说，只看那王拐子家的痴女儿，到了要穿弓鞋的年纪，死活不肯；另一方面，是听说“弓鞋”要从儿时开始的，她却已二十有一了。

大概是我记错了，或者模糊了，意思却还是一样的意思。

她的老父亲气的要流泪，对人哭诉着说：“您瞧瞧，哪有这样的道理，都不兴穿小鞋啦？可以前的历朝历代，分分合合，聚聚离离，扰得那是没个安生处呀！碍穿碍戴，碍吃碍喝，但就是碍不着这穿小鞋的事呀！文的叫什么‘……照’，武的又叫什么‘……玉’，不都是穿小鞋才留名的人儿么？”

王拐子日夜的想，吃不进饭，生了幽闷，又苦于拿不出招来。

王婆则定了主意，定能教她对付。