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第72部分（第3页）

对于这样的安排；庄存业自然也不会怎么反对；而这一年时间里；庄存业也都在配合大楚王朝处理这件事情了。

也同样是因为这个安排；大楚王朝才能对整个文昌湖进行控制；让大晋王朝后面几次的攻击无功而返。

在接下来的一年时间里；也就是庄存业出手的第三年；文昌湖里的文昌神君也终于认同了庄存业文昌湖神的称号。

这等于说文昌神君已经放弃了部分文昌湖的权利；同时也说明庄存业的上位成功。

也正是借着这个机会；庄存业开始了对文昌湖的改造工作；庄存业并没有对文昌湖的生态圈进行什么改变；而是针对文昌湖的文化传承进行处理的。

在庄存业看来；文昌湖出了一位文昌神君；却一直名声不显；这根本就是一个浪费。

所以在正式得到了文昌湖神的称号之后；庄存业便开始了自己的文昌湖显名计划。

………【第二章　文计划】………

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文昌湖显名计划；又称文昌湖改造计划；简称文计划；是庄存业在算计了文昌湖的所有水神后想出来的一个计划。

而这个计划的开始；完全是因为他从自己远在虚空的本体里得到了一个光球说起。

那个光球正是文昌神君三尊金身所发出来的力量；被送到庄存业本体那里之后；又转到了庄存业这边来。

这里面有着文昌神君的一部分成神气运；还有他对于文之一道的了解与领悟。其中有许多甚至是天庭对于文神的安排。

这些对于庄存业来说；可以算是打开了一个大门；庄存业一开始把神系相的比较简单；最多就是五行yīn阳再加上一些宫廷里的官位而已。

在仔细研究过这光球里所记录的一切之后；庄存业才发现情况不是这样的；经过了这么几万年的发展；这个世界的神道体系已经相当的完善了；每一位神祗的转世走向；每一位神祗无意中的感悟；都会有一些新的职位出现。

像是庄存业这样先走水神路线的神祗就有着上千种的不同变化；就算是走五行路线也会因为先后有所不同。

而庄存业这样先是水神；之后得到了文之道的。也是有几个先例的。

甚至可以说得到了文之道；这也是从普通地祗；提升为天神的前题条件；在天庭或是其他神系的主庭那里；单独的五行神是不需要的；反而他们需要的是对于三千大道有所感悟的存在。

也只有这样的人；才可以支持起各大神系的运转。

而像庄存业从文昌神君那里不小心得到的文之道。也正是支持着天庭运转的三大道之一；余下的两道分别为武之道与帝之道。

在天庭神系里；只有掌握了这三道中的一种。才可以在天庭神系中登上高位。

而想要得到文之道；就需要大量的读书；从一开始的理解书中jīng意开始。之后将成自己的文气；最后将文气养成浩然正气；最后才能转化为文之道。

在庄存业所见过的神祗里面；也只有罗江水神汨公做到了这一步；他应该是接触到了文之道；但却因为他在罗江里面有一些事情没有处理好；所以最后也没能登上天庭体系。

而文昌神君在文学水平上是绝对比不过汨公的；他之所以会有这样的收获；完全是因为他在文昌湖的时候；得到了一个好处。那就是养文之法。

也正是因为这个原因；再加上他家族这么多年的支持；这才可以让他从普通的神祗；坐到天庭文道二把手的位置。

而庄存业得到的那个光球里面；就记录着如何用最快的方式收获大量的文之道的方式。

比起最少需要开国的帝之道。与最少需要杀死多少敌人的武之道来说；文之道这方面的事就简单许多。

文昌神君所提供的文之道就是一种用名声换取文之道力量提升的方式；而文昌神君也正是这么做的；在踏上文昌神君这个位置之前。

他先是在家学习；积累足够的学识；之后就出去游学。传播自己的名声。

最后他并不是以考试的方式上位的；而是他的名声实在太高了；传到了当时的王朝之中；最后被请去当官的。

而他这条路被当时的人称为终南捷径；在当官之后；他也没忘记养望。

虽说他当时的官位很高；事情很多；但他却一直都在各地建学；在他在位的时候；那个王朝的学风大盛。

而他也算是借着这个力量；一举上位成功；在还活着的时候；就已经被定位天庭神系文道三把手的位置。

虽说不知道他是怎么从三把手上位到二把手的；但庄存业估计过去；肯定也是那种以声望转化文之道的方式；因为庄存业知道；这位文昌神君；其实真正的文学水平并不是超高那种。

如果与汨公比起来；他在文学上的地位还不如汨公呢。

文昌神君可以做到这一步；庄存业没有理由做不到；所以在得以了这个东西之后；庄存业就盘算着要如何应用这个；掌握自己的文之道。

而庄存业当时的一个想法；就是将这个文昌湖变成文之湖；让附近国度所有的文人一想到文化圣地；就会不由自主地?