“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
……
随着准提佛母和阿弥陀佛二位圣人佛祖,在菩提圣树下讲演佛法。
顿时间,漫天佛理闪耀虚空,无尽的佛文组成一篇篇经文,在空中显化而出。
每一个佛字,都似乎蕴含着无尽的妙法佛性。
每一篇经文,流传出去,都能够形成一篇无上修行法,直指混元金仙之境。
随着佛法和佛文以及佛理逐渐的在洪荒世界扩展开来。
佛之大道,便也是出现在了洪荒天地之中。
使得人人都可感知,人人都可修行佛道。
阿弥陀佛和准提佛母,也算是开创了一条全新的法则之道。
开创了一个新的时代。
从此以后,佛道争锋。
而不再只是玄门道统一家独大。
魔道虽强,但终究破坏性太大。
因此,中正平和的佛道,更容易为人所接受。
这也是佛道能够发展壮大的根由所在。
聆听到佛法妙理的洪荒胜利,都是如痴如醉的状态。
佛法的感染性是极其强大的。
它不像玄门仙法,告诉你如果要修成正果,需要历经多少劫难。
它只会告诉你,西天极乐世界是多么的美妙,多么的美好。
你只需要放下一切,放开所有,荣登西方极乐乡,就能够享受永生极乐。
在极乐乡,你不会有忧愁,不会有烦恼,心想即所成。
这样一幅安乐祥和的蓝图,自然吸引了不在少数的低阶修士和灵智未开的生灵。
道化贤良释化愚。
非是虚言。
愚蠢之人,信佛。
只为求一个解脱。
贤明良善之人则勤修道法,寻找自我超脱之路。
不能说谁高谁低。
只能说最终的目的,都是超脱和解脱。
只不过一个是别人打造出来的极乐世界乡。
一个则是自己拼搏出来的超脱之路。
二者有着本质上的差别。
仅此而已。