待寺人忙里忙慌去了,她简单揉了揉手腕,恢复了寻常的死人脸模样。
侍女看了看那双宛如染缸里滚过的血手,正想请天后包扎,没料到天后站了起来,盯着挪到角落的烂柯看了好一会,缓缓伸手将它抓了起来。
天后斜抱着鲜血凝固在身上的烂柯,右掌五指在弦上轻轻捋挲,眼神流露出难得一见的遗憾、奇怪、陌生、迷茫、失望透顶,不像是在责怪一张琴,而是心疼被信任的事物伤害:“我以为,烂柯不会割破我的手。”
“圣人…”
侍女递上一方绣帕。
天后置若罔闻,把烂柯放回菩提树下的平漆案,转身抓了把打旋的缤纷落叶,朝昭阳院外飘然而去。
注释一:平仲。
即银杏树,古代观赏树之一,称平仲、公孙等。
注释二:宫琴。
唐代音乐繁荣。
列圣一般都会制作一套私人的乐器。
包括琵琶、琴等等。
每一样若干件,唐朝皇帝一般都会给它们各自取名。
在战乱中流散后,就到了民间,到了宋明清时代,唐皇乐器仍是最顶级的收藏品。
连披发入山的野人王夫之都按耐不住。
目前,一些博物馆还有收藏。
注释三:黑金琵琶。
李隆基的艺术代表作。
现日本奈良有实物珍藏。
遣唐使带回去的,当性命传到了现在。
可以上网看看,顶级国宝。
注释四:宫琴名。
宫琴,单以琴而论,唐朝皇帝一般会给它们一一取个名字。
注释五:合四乙尺工,唐代音准。
注释六:《聂政刺韩王》,古筝名曲。
注释七:菩提树,南北朝时期传入中国,一般在寺庙栽。
唐代佛教信仰普遍,笔者推断达官贵人多数会在家里种这个。
注释八:丕。
意思是大、伟、宏。
后面加名词,则属程度副词。
注释九:昭阳。
在文言文里,在古代,一般是形容上流社会的男女感情非常好,也表示男方对女方的专宠,也指某个得宠之女,也泛指某个得宠妃嫔的住所。
在李隆基以后,贬义压过褒义。
你自己可以用,别人对你用,大概是暗讽你两口子不得好死。