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第156章 焚书坑巫(第6页)

会让她很踏实。

也会让她的内心感到十分平静。

“焚书,坑巫。”

许尚缓缓吐出了四个字。

华阳太后:“……”

上卿姚贾对于焚书政策的执行,是从韩地开始,尔后是魏地、赵地、燕地、齐地……最后才是楚地……

只因楚地的阻力最大,还得协调楚系秦臣派系互相配合。

然而。

实际上这件事单靠上卿姚贾是很难办得妥的。

就得始皇东巡沿途,亲至镇压!

“从上古始,人们发现一只大鸟从空中飞过,族人的病就莫名有所好转了。”

许尚缓声道:“于是,人们把那只大鸟编织成了图腾的形状。”

“这就让我们除了直系的血脉亲情以外,多了一层信仰联系。”

“也就是你我只要都信一个图腾,那就是自己人。”

“反之!便是外人,甚至于敌人,会本能的心生排斥。”

……

传言舜帝驱除四凶。

混沌、穷奇、梼杌、饕餮。

其实这四个就是代指图腾部落。

他们抗拒舜帝,屡屡不平。

遂遭到了放逐。

“后殷商建立帝国,谓之天生玄鸟,降而生商。”

许尚缓声道:“故,玄鸟便是殷商的图腾,我大秦如今沿用之。”

“再观姬周……周公提出了天命无常,惟德是辅。”

“于是祭祀二字,不再是帝国皇族的专属权力,有德者皆可居之。”

“遂民间开始冒出来许多德高望重之辈,擅行祭祀,进而被周王室称作淫祀。”

“而淫祀的壮大分支,便是诸子百家,儒家、墨家、道家、阴阳家等等。”

“现在我大秦拿下了楚地,自然在祭祀层面,就得掌控绝对的话语权。”

“比如我想让泗水改道,打捞豫州鼎……倘若受民间巫觋祭祀影响,这件事就会很难办,我们没法用当地劳力,还得从关中调人……”

“呵!说白了,终究得从根上解决问题。”

“焚书,坑巫,势在必行!”

……

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