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卢蕤想着，他这么做一定有道理。于是搬过来一个软凳握着他的手，自己坐了上去，“你好好睡一觉，我在呢。”

许枫桥抿了抿嘴，抚着卢蕤的脸颊，指肚拂过下颌角，恋恋不舍收了手，“嗯。”

很快，呼吸声均匀，许枫桥沉沉睡去。

这是哪儿？

一片混沌，只有香炉。游丝渐渐汇聚，勾勒出晋阳城墙和街道，和来来往往的百姓、流民。

这种亲身经历，要比说出来的故事更动人——也是许枫桥选择用“惜往日”而不是听周慈俭叙述的理由。

如百川归海，百姓聚拢在一处粥棚。施粥之人，看着装，有青有绿，很可能是晋阳府衙的官员，最中间的朱袍气度从容雍雅，负手而立，来回走动，查看属下的工作。

应该就是张又玄了。

这时候的张又玄，慈和儒雅，手捋前须，翩翩然一个悲悯君子。

“府君，”旁边有个打杂的小吏，“咱们花这么多粮食接济流民，吃力不讨好，我媳妇还等着这个月发米呢。”

“胡闹！救济难民，是大功德之举，官府不会欠你俸米的。”张又玄语气凌厉，不容许任何人质疑自己的决定，“该干什么干什么去。”

小吏撇了撇嘴，又带着几个同僚搬米去了。

光看这副模样，还真以为这人是个大好人，很难和之后穷途末路、倒行逆施的张又玄扯上关系。

“府君。”卢元礼一袭白衣前来，施施然行了个礼，“您是为了粮食焦头烂额？”

张又玄身子略微后倾，打量着这人，“你是？”

“在下幽州卢元礼，探友途中，路过晋阳。”

“范阳卢氏？你该不会现在还是个白身吧。”张又玄问，“你的年纪和宗族，不应该还只是个白身。”

“啊……之前有过的，后来因为犯事，被撤职了，现在勉强靠几亩地过活。”卢元礼不自然地藏着胳膊肘后的补丁，“我有法子，能解府君燃眉之急。”

“你有什么法子，不如说说看。”

“府君不是缺粮么？现在算起来，藏粮最多的，一是豪族，二是寺庙。逼着豪族交粮，只能动刀动枪，而且很多豪族子弟都在官府担任各色杂役，混口饭吃，让他们割自己腿肉总是困难。因此，我们只能对寺庙动手。”

“你是想……逼那些和尚交粮？”

卢元礼颔首，“寺庙独成一体，有自己的庄园和营收，还负担了众人的信仰。无论道德还是产业，都当仁不让。不过，咱们也不应该逮着寺庙可劲儿薅，关于豪族，我也有办法……”

“你先说说，我该怎么从寺庙手里抢粮？”

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断章断得不好，今日也双更（因为懒得把囤稿章节序号换了）

各色杂役，在现代的名字，是事业编。也就是说，古代的事业编，也是世袭的，你打铁，你儿子也打铁，你修桥，你儿子也修桥。

党的政策真好啊，努力吧考编人！

第114章114谪仙

“往北，是五台山，那里有文殊菩萨的道场。佛家讲众生平等，普度众生，我们以此为理由，让他们放开粮仓，施粥救人，好处也有。”

张又玄眉头紧皱，“他们本就不用交税，我能给百姓免税，他们呢？难不成给地？”

“信徒。”卢元礼一语中的，“税或者地，能徐而图之，只有人是最难求得的。每个人各有想法，有可能偏爱道门，有可能偏爱佛门，也有可能只对着村头的土地庙拜个几次。作为宗门，他们最想的其实是有一批稳定的信众，供奉香火。”

“你的意思，是让我结合佛寺，宣讲佛法，以此便利，换粮食？”

卢元礼点头示意，“是。出家人也需要度牒，府君可以彻查没有度牒的僧人，然后考核统一发放度牒。如此一来，我们给予佛寺便宜，道观肯定也不甘示弱，会向我们示好。”

“有趣，这样倒是攀比起来了。”

卢元礼指了指腰间的背囊，“我们还可以编故事，鼓动民众积德行善，死后入三善道。如果府君需要，我也读过不少类似的故事，可以随随便便写十几个吧。”

“如此，晋阳就成了一片佛国净土。”张又玄不禁拊掌，“你对佛门很有研究。可是佛门也不是吃素的，我们相当于是给他们画饼充饥，他们会割舍眼前的粮食，来帮我们么？”

卢元礼道：“我早知道府君会问。晋阳军是时候该充实了，您看这些流民如何？给他们机会入军营，授以田籍，不用太多，只要安身立命就足够，反正晋阳周边很多荒地无人开垦，战时募兵，也有先例，您递个奏疏上去就成。”

“刀枪握在自己手里，逼着他们不得不合作。我明白了，手里有兵，也能针对豪族，豪族本身有私兵和奴婢，我们必须有足以抗衡的力量才是！”

卢元礼大有一种吾道不孤的感受，“对于豪族尸位素餐，可以让他们捐钱免杂役。他们不在乎钱，又因为世袭，在官府挂名，捐钱既能充实府库，又能令豪族子弟不参与实际事务。这时我们把该干的活分给一部分流民，以一半的价钱给他们作为工钱。”