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第122部分（第4页）

法国一向有革命的传统，包括1794年的法国大革命和1871年的巴黎公社。

在这样一个国度里，各种社会思潮泛滥，不可避免的影响到前来巴黎求学的中国学生。

他们在法国的工厂打工，忍受着资产阶级的剥削，极为痛恨资产阶级制度，于是就容易接受革命理念和马克思主义。

这或许是法国政府和蔡元赔等人没想到的事情，他们无意间造就了一批革命斗士。

在华侨协社院子里的草坪上，林子轩看到人群中不少似曾相识的面孔，这些人回国之后投身到革命的洪流之中，改变了中国的面貌。

想想都让人感慨万千。

“林先生，说些什么吧。”那位四川口音的青年提议道。

这时候，林子轩已经猜到这位青年的身份。

此人是留法学生中一个团体的骨干成员，在五卅惨案后，他在巴黎组织和参与了一系列大规模的游行声援活动。

在后世，更是改变了整个中国的人物。

林子轩想了想，就把在美国提出的“中国梦”和在英国对五卅惨案的演讲结合起来。

他认为中国已经到了一个关键的历史转折点，中国民众发出了沉默已久的怒吼，中国的反帝反封建斗争达到了**，中华民族的伟大复兴即将开始。

这一切都要从我们这一代人做起。

他希望在法的留学生能够回到中国，参与到这场轰轰烈烈的社会大变革之中。

最后，不知道谁先唱起了那首《我的中国心》，这首爱国歌曲在留学生中广为流传。

这批留法学生差不多是1920年前后来到法国，五年时间过去了，他们在法国经受了诸多苦难，更为想念祖国和家人。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”

当林子轩在法国的时候，国内的思想界展开了一场有关“联俄仇俄”的大讨论。

这件事的发起人正是回到中国的徐至摩，他那篇讲述苏联境况的《欧游漫录》成为了这次大讨论的引子。

1925年10月，徐至摩接任了《晨报》副刊的主编工作。

一场关于“联俄仇俄”的大讨论就在徐至摩与刘勉济的发起和组织下展开了。

由于这场讨论所探讨的是中国将来的国运问题，所以引来大量思想和文化界名人先后加入其中，表达自己对苏俄问题的认识。（未完待续。）

第二百九十二章　戏梦巴黎

中国应不应该和苏联联合这个话题自从苏联建国以来就存在，这是因为中国人在苏联那里看到了另一条可行的道路。

特别是孙仲山宣布和苏联联合后，争论就一直没有停息过。

3月份，孙仲山去世，这种争论愈发的激烈，林子轩曾写文章让双方冷静。

到了10月份，联俄仇俄的话题来了一次大爆发，把中国整个文学界和思想界卷入其中。

问题集中在三个方面，参与者分为联俄派，仇俄派和务实派。

第一个争论的焦点是苏联是不是帝国主义？

中国的知识界反对帝国主义，因为以西方列强和日本为主的帝国主义和中国签订了不平等条约，从中国攫取利益，干涉中国内政。

中国想要强大和发展就要废除一切不平等条约，把帝国主义赶出中国。

孙仲山一向主张反对帝国主义，那么苏联是帝国主义还是国际主义？

1925年10月6日，晨报《社会周刊》刊登北大教授陈启休的文章《帝国主义有白色和赤色之别吗》，从财政资本的角度来说明苏联不是帝国主义。

由此拉开了这场大讨论的序幕。

联俄派认为苏联反对?