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第251部分（第2页）

记者们都每人只能提一个问题，但不是每人都有机会提问，现场的气氛便开始热烈起来。上海《新闻报》的记者抢得先机请问孙委员长，新中国党为要以‘党’命名，而不用现今常见的‘会’‘社’二字？众所周知，孔子说过‘君子不党’，用‘党’字难免给人一种邪僻朋党的感觉。”

这个问题孙元起曾经认真思索过，所以回答起来从容不迫‘党’字本意并无善恶之分，东汉末年的党人难道都很邪僻？当然，在王权统治时期，臣子结党向来为帝王所忌，所以在史官笔下难免会有所偏颇。而且古代的党大抵以人为中心，而不是以政见为中心，聚散无常，没有固定组织；常常以阴险狠戾为手段，而不采用民主的程序；以个人私利为主，却每每忽视公共利益。从这…上来说，他们算不上正式的政党，不过是以个人为中心、以私利为纽带的一类人聚集在一起罢了。

“而现代意义上的政党，是以政见为中心、以公共利益为靶向、以参选为手段、以执政为目标的团体。政党通常有特定的政治目标和意识形态，针对国家和社会议题会有的主张，并通过确立政纲来展示政党的愿景。而用‘会’‘社’字，给人感觉这是一个社会团体，而不是政治组织。所以我们新中国党以身作则，率先使用‘党’冠名，开天下风气之先。”

马上就有记者跟进提问道照孙委员长这么说，贵党的目标就是争取执政咯？”

孙元点头政党存在的意义就是从事政治活动，通过不同途径去取得或掌握国家政权。不以执政为目标的团体，不成其为政党。新中国党既然明确定位为政党，那目标就是争取执政。不过我们现在刚刚成立，还处于初生阶段，在未来很长一段时期内将以成长为主要任务，短期内不会主动寻求执政。”

《大公报》记者接着提问道孙委员长，贵党对于当下时局如何看待？又将如何自处？如果将来贵党执政，又打算如何经世济民？学术救国，教育救国，还是实业救国？”

孙元起觉得这位记者有些面熟，似乎在南京下关码头见过他虽然现在国内形势有些不太安静，南北之间有很多矛盾需要解决，但总体上来说，时局将南北方完成大总统一职交接之后趋于和缓。新中国党将积极奔走，争取南北双方早日和解，尽快实行全国共和，并建言中央迅速推行议会共和制，把政治斗争约束在议会内部，而不是诉诸武力，确保国家稳定。

“至于我党执政之后如何经世济民，这是个非常遥远而又复杂的问题，如果详细说来，只怕三两个时辰都未必说得完，想来在座各位也没那么好的耐心。不过在大体上，我们的主张是推行议会共和制的开明**，以民主救国，以军事强国，以教育兴国，以实业富国。”

《申报》记者立即举手道孙委员长，如果在下没有听的话，您刚才的回答中提到要推行‘开明**’，这是不是与民主共和体制相违背？而且您只提到了民主，没有提到自由和平等，这是为？”

孙元起答道在回答问题之前，我觉得我有必要解释一下叫‘开明**’。我所说的开明**，是指在现行民主共和政体下，由议会占据多数的政党党魁担任国家元首，进而组建内阁，在任期内实行政党**，从而确保从中央到地方的执行力，而并由开明君主实现**。所以这和民主共和体制并不冲突。

“至于没有提到自由、平等，那是因为我觉得这两样都是伪命题。比如自由，样就叫自由？由作主，不受任何约束和限制？不是这样的！自由是有权做一切无害于他人的任何事情，底线和原则是保护每一个个体的自由。但个体作为社会的一份子，你的一举一动都必然会对周围的其他人造成影响，不是你侵害他们的自由，就是他们要妨碍你的自由。当你极力主张完全自由的时候，其实你正在伤害自由本身。所以法国的罗兰说过：‘自由，自由，多少罪恶假汝之名以行！’”

“那平等呢？”他追问道，“现在很多欧美国家都在推行‘人人平等’，认为这是普世价值，我觉得中国现在也该效法。”

孙元起道诚然，人人平等是普世价值，但你看到哪个国家真正人人平等了？就拿最具典范的美国来说，现在妇女和大部分黑人还没有选举权。这能算人人平等么？事实上，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的个人，这就是不平等的根源，而这种根源是短期内不可能消除的。”

见众人面目有些呆滞，孙元起笑道那我给大家讲个故事吧！好多年前，我在经世大学任教的时候，1个男生和1名女生要到野炊庆祝学期结束。最初倡议人提议道，为了确保人人平等，每人交1个铜板。在座各位，你们觉得平等么？”

“平等！”众人齐声肯定地回答道。

孙元起继续说道结果很快女生提出不同意见，认为男生胃口大、吃得多，理应多交；女生胃口小，吃得少，理应少交。为了确保平等，倡议人拟定了新方案：男生交1个铜板，女生交8个铜板。你们觉得这样平等么？”

“平等。”回答已经变得参差不齐。

孙元起又说道接着又有男生提出反对意见，认为有的女生吃得比男生还多，凭少交？女生要是觉得不平等，完全可以平等分餐嘛！倒是同学之间贫富不均，为了确保平等，不如家境宽裕的交1个铜板，家庭拮据的交8个铜板。你们觉得这个新方案如何？”

“……”

“马上又有人提议道，应该野炊时干活多的人少交，干活少的人多交，这样才平等！”

“……”

“随后又有人提议道，应该按照每个人贡献的炊具、餐具数量来确定交款的多少，贡献多的少交，贡献少的多交。”

“……”

“还有人提议，不如根据大家的分数来确定交款数，分高的少交，分底的多交，以表明对优秀学生的鼓励。”

“……”

孙元起看着台下默默无语的记者，最后总结道看到没有？当我们可以追求自由、平等的时候，其实已经离他们越来越远。只有当我们感觉有不自由的时候，才有真自由；承认有不平等的地方，才?