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第一百九十章 从地祗到天神求下订阅吧（第2页）

有很大一部分实力，是在中间损耗掉了。

就像古代运粮食。

大部分的粮食，都是在途中消耗的。

就是这个道理。

这些都是损耗！

像凌曜栋之前计划去一趟埃及，凌曜栋估摸着能发挥出来的实力，可能只有二三成。

这太弱了。

凌曜栋只得让自己的信徒想办法，让他们将自己的【香火神力】先运过去。

这样一来的话，凌曜栋还能【坚持】久一点，能发挥出更强一点的实力。

这就是地祗这一身份对凌曜栋的限制。

但如果，凌曜栋没了这些限制呢？

试想一下，一个神力几乎无穷无尽，神通广大，又没有地域限制的神只，谁能抗衡呢？

整个灵幻界，说不定得生活在他的阴影之下。

从前他们的头顶是一个老天师，但现在，估计得多一个香山城隍了。

当然。

前提是凌曜栋真的能借着茅山派的供奉，升华自己，从一介地祗，变成【天神】！

虽然成了【天神】之后，凌曜栋的神职还是一个城隍。

但是呢，这个城隍，就可以全球显圣了，而不是局限在广东两府之地。

不过呢，这一步可不容易跨出。

比方说妈祖这位天后娘娘。

祂从一位小小的，地位比土地公高不到哪里去的地方神，成长为一位遍布全球，有上亿人信仰的海上保护神，用了近九百年的时间。

妈祖，一开始只是一名活跃在海边的女巫，祂死之后，灵魂有神，成为了一方地祗，主要活动区域是在湄洲岛，信仰范围局限在湄洲岛附近。

这时期的妈祖主要是以巫的形象出现——蚀预祸福。

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这与其它巫师没有什么两样，只是一方土地一尊小神而已，不过信仰她的信徒是渔民，与别的巫师有所不同，多少具有庇护海上航行安全的职能。

在他们的眼里妈祖是无所不能的地方保护神。

当然，实际情况并不是如此，那时候信仰妈祖的民众才几个人，哪怕他们都很虔诚，但妈祖又没有凌曜栋的金手指【百倍增幅】，所以祂那时候的神力，是有限的。

但宋朝商业繁荣，海运也繁华，拥有【海上保护神】神职的妈祖，慢慢地得到了朝廷认可。

北宋宣和中护航出使有功，获得朝廷赐庙额，使妈祖崇拜得到官方公开的承认，也使妈祖女神有济航救难的神力得到宣扬。

这其实就是得到了朝廷气运的垂青，哪怕这垂青不多，但对于此时的妈祖而言，却是作用很大。

妈祖由此神力大增，信徒也增加了许多，影响力变大，影响范围变得更广！

妈祖的信仰进入了高速发展期。

南宋绍兴二十六年朝廷赐封妈祖“夫人”尊号，妈祖由一般地方小神跃上具有特殊名份的官定神明。这时候的妈祖，虽然还是地祗，但已经有升格的趋势了。

绍熙元年朝廷再次册封，妈祖由“夫人”晋封为“妃”，这个册封使妈祖身份倍增，神名远播，妈祖开始升格，逐渐形成为各地航海者崇拜的女神，“惟圣妃神灵显赫，凡航海之人，赖以为司命”。