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第512章（第2页）

随着经书的纸张转化为灰烬，火盆中显露出来一张暗金色的书页。

刘羲将金页从火盆里夹了出来。

这金页仿似丝绸所制作的，薄如蝉翼，摸在手中柔滑似水。

他用力拉扯了一下，却是纹丝不动。

金页看起来只有巴掌大小，实际上却是折叠起来的，一层层展开，却是四四方方的，极大一块。

只见上了写满了密密麻麻的文字，中间一尊大佛的画像，佛像四周日月星辰环绕。

刘羲将经卷铺排在石桌上，端详着。

只看了一眼这字，就入迷了一般，实在是这书法写得太好了。

不看含义，光是这书法就充满了一种超脱的意境，令人一见忘俗。

这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详。

却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。

甚至，甚至刘羲有一种感觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣。有着自身成佛的意境。”

佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。

真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是亲切，是能够唤起人们心中的佛性。

光是这画功，就可成为画中圣者，五百年也出不了一个。

金帛最上方写着“过去弥陀经”五个字。

经文开篇便是“如是我闻”开头。

这是佛陀亲自讲道的记述，有这四个字就代表是亲耳听佛陀所讲。

这也是正道经文与外道的区别。

写下这样的经文的，一般都是佛陀的亲传弟子。

佛陀、诸子圣贤都是叙而不作，只讲大道，指明方向，具体的法门由后人根据自身情况而摸索。

因此，这些圣贤经典其实都是其弟子记录的。

《过去弥陀经》讲了各种观想法，从存想天庭，天女观，到白骨观，恶鬼观，夜叉观等等。

当然最根本的奥义还是在这幅佛像上面。