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第6章 给情感浇点水（第4页）

那天中午，我驾车回到离尤莉金斯湖不远的花园别墅。刚刚进客厅门，我就听见楼上的卧室里有轻微的响声，那种响声我太熟悉了，是我那把阿马提小提琴发出的声音。“有小偷!”我一个箭步冲上楼。

果然不出我所料，一个大约12岁的少年正在那里抚摸我的小提琴。那个少年头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，里面好像塞了某些东西。我一眼瞥见自己放在床头的一双新皮鞋失踪了，看来他是个贼无疑。我用结实的身躯堵住了少年逃跑的路。

这时，我看见他的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望。就在刹那间我愤怒的表情顿时被微笑所代替，我问道：“你是拉姆斯敦先生的外甥鲁本吗？我是他的管家，前两天我听拉姆斯敦先生说，他有一个住在乡下的外甥要来，一定是你了，你和他长得真像啊!”

听见我的话，少年先是一愣，但很快就接腔说：“我舅舅出门了吗？我想我还是先出去转转，待会儿再来看他吧。”

我点点头，然后问那位正准备将小提琴放下的少年：“你很喜欢拉小提琴吗？”

“是的，但我很穷，买不起。”少年回答。

“那我将这把小提琴送给你吧。”我语气平缓地说。

少年似乎不相信小提琴是一位管家的，他疑惑地望了我一眼，但还是拿起了小提琴。临出客厅时，他突然看见墙上挂着一张我在悉尼大剧院演出的巨幅彩照，于是浑身不由自主地颤栗了一下，然后头也不回地跑远了。我确信那位少年已明白是怎么回事，因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅的。

三年后，在墨尔本市高中生的一次音乐竞技中，我应邀担任决赛评委。最后，一位叫梅里特的小提琴选手凭借雄厚的实力夺得了第一名!评判时，我一直觉得梅里特似曾相识，但又想不起在哪里见过。

颁奖大会结束后，梅里特拿着一只小提琴匣子跑到我的面前，脸色绯红地问：“布里奇斯先生，您还认识我吗？”

我摇摇头。

“那您一定认得这把小提琴……我一直珍藏着，直到有了今天!”梅里特热泪盈眶地说，“那时候，几乎每一个人都把我当成垃圾，我也以为我彻底完蛋了，但是您让我在贫穷和苦难中重新拾起了自尊，心中再次燃起了改变逆境的熊熊烈火!今天，我可以无愧地将这把小提琴还给您了……”

梅里特含泪打开琴匣，我一眼瞥见自己的那把阿马提小提琴正静静地躺在里面。梅里特走上前紧紧地搂住了我，三年前的那一幕顿时重现在我的眼前，原来他就是“拉姆斯敦先生的外甥鲁本”!我的眼睛湿润了。我知道，我的善良震颤了这位迷途少年的心弦，让他重树生命的信念。

老子说：“以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”什么意思呢？圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。老子还说，善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。救人不只是圣人能做，凡人也有能力去做。我们做不了圣人，但可以做一个善良的人，一个有利于他人和社会的人。

人活在这个世界上，是需要积一些功德的。积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。把他的颠倒心变成安祥心，你就彻底地救了他。一个善良的人，能用自己的善良去感染、去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现人生目标而拼搏。

每个生命都值得尊重

任何一个生命都有别人不可超越的

价值和特质。无论什么时候，我们都应该保持

一颗柔软的仁慈博爱的心，善待身边的每一个生灵。

近年来，虐待动物的事件不断发生。人类间暴力和虐待动物间的关系紧密，虐待动物是令人憎恶的，是不道德的，虐待动物行为严重影响社会文明发展。

人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其它生命生杀掠夺。对异类的态度实际是现代人类生存状态的真实写照。

古代东方文化追求天人合一、仁爱及物、慈悲为怀。主张人与万物的和谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物，不可虐待、折磨、欺辱动物。

前不久，媒介披露一些地方开设射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀鸣、挣扎、抽搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。

唐朝时江西有一位猎人，他非常喜欢打猎，但却厌恶出家人。有一次，他追赶一只小鹿，小鹿为了逃命，慌不择路，竟然跑到了马祖道一禅师的禅院里。

猎人直奔禅院而来，正好碰到马祖禅师在寺院门口，那人下马问马祖道一禅师：“师父，有没有看见一只小鹿从这里经过？”

马祖道一禅师反问：“你是什么人？为何追一只小鹿？”

那人回答：“我是猎人。”

马祖禅师一听来了兴趣，接着又问：“那你一定懂得箭术？”

猎人很自豪地回答：“当然懂得。”

“那你一箭能射中几只鹿？”马祖问。

那人回答说：“一箭就射一只。”

马祖禅师说：“那你不懂得箭术!”

那人愣了，有些莫名其妙，不服气地问道：“难道大师也懂得箭术？”

马祖道一禅师反问他：“你不相信吗？”

“不敢，不敢。”那人有些纳闷，“请问大师一箭射几只鹿？”

马祖道一禅师平静地回答：“我一箭能射一群。”

那人有些惊讶：“它们都有生命，大师何必非要一箭射一群呢？”

马祖道一禅师反问道：“射一只是射，射一群也是射。都是有生命，有什么不同呢？”