多言数穷,不如守中。
正是了解到了龙气的实质,老子才会有这样的感慨!
比喻天地对待万物,就像对待刍狗一样一视同仁。
这句话很多人都知道,唯一的难点恐怕就是刍狗两字了!
刍狗(chu gou): 古代祭祀时用草扎成的狗。
魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”《庄子。天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,蘇者取而爨之而已。”
狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜(用不起猪、牛、羊等大的牲畜)。随着社会风气的演变,人们渐渐不再用真的狗,而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样)。刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了。
龙气奖赏自己定然有原因才是啊?
王钟有些诧异的站在机场,苦思冥想,但是还等他想出个大概,空中竟然有一团金灿灿,众人看不到的功德落下!
因为这团功德落下,王钟心中的疑惑也陡然解开!
原来,王钟在富士山建立道场,更在奈良和东京建立剑形建筑,破坏日本的龙脉,这些功绩在龙气看来是政绩,所以有龙气奖励!
而天道的功德则是因为王钟斩断了妖刀村正,避免了妖刀为祸人间,所以有天道功德落下!
这也是天道和龙气的区别!
龙气是以国家为单位,而天道则是以天下为一体!
王钟在日本斩伤龙脉的行为,在龙气看来驱除外族的功绩,该赏!
而在天道看来,这是内部之争,只要不影响大局,都无对无错!
天道和龙气是一个整体,但也有着区别!
通过这件事,王钟感觉自己对龙气和天道的认识更加的深刻了!
斩断妖刀村正,给王钟带来了不少的功德,是好事!
但是,也因为妖刀村正,给王钟带来了麻烦!
王钟还没有走出京城国际机场,就被机场的警卫围住了,因为他托运的物品中有违禁品!(未完待续。。)
第二百七十四章 京中故友,建行刘思成!
王钟一脸诧异的看着眼前的警务人员,自己的行礼中有违禁品,这怎么可能?
“警官,是不是你们搞错了!”
“我托运的物品中怎么会有违禁品!”
“先生,请出示您的证件,我们需要依法打开您的行礼进行检查,敬请谅解!”
带队的警官看王钟斯斯文文的,态度也很和气,也没有说什么难听的话,笑着说道。
“当然,这是应该的!”
“原来是香江来的同胞!”
警官看了眼王钟的证件,有些诧异又有些高兴的说道。
“欢迎,欢迎啊,欢迎香江同胞到京城走一走看一看!”
就在两人说话的功夫,检查也有结果,原来被怀疑是危险物品的竟然是已经破损成锯齿状的真武剑和断成两截的妖刀村正!
“这是?”
警官的脸色也阴沉了下来,用审视的目光打量着王钟。
仿佛王钟不能给他一个满意的答复,就会被拘留一般!
“警官,请不要误会!这是我的法剑!”
王钟急忙出示了自己的道士证,以及由中国道教协会签发的法器证明!
警官仔细的对比了真武剑和照片上的形状,真武剑虽然受损严重,但是外观还没有太大的改变。