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寺庙是一个唯一不收税的地方，尽管日子也过得清苦，但总算能吃一口饱饭。

许多穷人家养不活的孩子，经常送到庙里出家，有的干脆将婴儿往山门口一放，是死是活听天由命。

这一天清晨，又发现了被放到山门口的婴儿，生的灵目慧珠，唇红齿白。

老方丈将襁褓纳在怀里时，婴儿的小手拉着他的胡子，居然在笑。

笑声脆亮，几分奇妙。

老方丈与这婴儿非常有缘，尽管他在庙里的辈分最高，也坚持收婴儿为自己的关门弟子。

并赐法号——妙音。

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第三百六十六章　女菩萨

坐香，早课，午斋，劳作，听经，禅定，入眠。

这是出家人在寺庙里的全部生活。

僧人也要行脚，行脚的时候要托钵乞食，低头观自在。

所谓托钵乞食，就是我们常说的化缘。

真正的僧人，持“不捉金钱戒”，化缘时，只乞食，不收钱。

所以低头观自在，就是指行脚时，要低头走路，这是不让僧人去看花花世界。

行脚途中，要露宿野外。

经文有戒律，行脚僧人可以睡桥下，树下，坟茔之地，这是不让僧人借宿，以免打扰世俗。

妙音喝着米汤，从婴儿长成了少年。

他天资聪慧，不到十岁时，已能背下师父传授的经文。

他肢体灵动，在十六岁时，已成为寺中达摩院的第一高手。

他心思灵巧，在二十岁时，你能精通各项杂学，占卜算卦，医术星相，无一不精，甚至也不知道他从哪里学通了南疆蛊术。

师父有些担忧，怕他入了邪门歪道，但学会蛊术确实有一个好处，从此寺庙里的庄稼，再也没闹过虫灾。

在妙音二十六岁的时候，师父圆寂，由他师叔接任方丈之位。

妙音博学多才，自小受尽师父宠爱，少年时不免有些骄纵，曾经得罪过如今的方丈师叔。

在庙里的和尚，虽然人人都念经，但也不是人人都有佛性。

师叔得了大权，果然小肚鸡肠，他让妙音去做了火工头陀。

火工头陀，只是名义上好听一些，说穿了就是做饭的伙夫。

师父在的时候，庙里是每日一餐，过午不食。

如今，师叔改了规矩，加了一顿早饭。

和尚每天睡的就很少，妙音还要做全寺的早饭，天不亮就要淘米摘菜，起火熬粥，他几乎一天一个时辰都睡不上。

寺庙里自己种?