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第319章 改良请神术（第2页）

城西土地公便摆了摆手：“不是我高见，这，其实是子非鱼的道理。”

钱孝伍不是神仙，自然不知道神明的感受，但是城西土地公在见到那黑泥的时候，倒是别有一番感受。

所以，他才能把“请神”和“黑泥”结合起来，想到这个点子。

钱孝伍回去后立刻按照土地公的吩咐，开始想着改良请神的方法。

首先，他要重新给穷奇塑造一个泥塑的塑像。

这个塑像就是重新存放穷奇真身的容器，到时候，他需要把原来泥塑中的穷奇重新请到新的

泥塑之中去。

其次，他需要重新设计请神的“媒介”，这种媒介不能再是马车和大路了，应该替换为纸船和江河。

前文提到过，这些东西都是“心意”的具象化表现。

这种“心意”可以强行牵引任何神明，神明是心意牵引过来的。

所以，请神完毕后想要把神明送走，也必须要利用这种“心意”将其送走。

一旦心意被毁，那神明就会自行离开。

当然，神明也会因为心意被毁而迁怒于施术者，会让施术者付出不小的代价。

大概钻研了一整晚，钱孝伍立刻选好了材料。

首先，河水，他打算用黑狗血混童子尿来炮制，纸船却用上好的金箔来折。

黑狗血泡童子尿本来就是神鬼共厌的秽物，用这二者炮制的“河”来困住神明，效果相当之好。

可，有个比较重要的问题是，一般用这种恶心东西作为“心意”的话，是不可能可以将神明拉来的。

所以，这种时候，用来“过河”的“心意”就显得无比重要。

有鉴于此，钱孝伍才选择了“金箔纸”作为原料。

另外，请神的仪式必须要庄重。

本来一个动作要重复三遍，可钱孝伍硬生生地改成了重复五遍，并配上了一些恭敬的念白。

其实，我在请泥佛时的那段中二念白的源头，就可以追溯于此。

等新的请神方法被钱孝伍敲定后，他一夜不睡，赶着日出之前就跑去了后院的古井边。

井底的穷奇已经不见了，想必是伤势过重，剩余的法力也无法维持它的真身能在人间继续留存了。

现在的穷奇估计就在泥塑之中疗伤。

钱孝伍抓住了这次机会，从井底取出泥塑后，又连夜跑去祠堂。

在祠堂前，他小心翼翼地开始了经过自己改良的请神秘法。

或许是第一次试验，钱孝伍虽然成功让金箔制成的纸船在无风的情况下飘了起来，却始终无法让其前行。

眼看着纸船在原地打着转，钱孝伍是心急如焚。

（本章完）

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