《黄石天书》又有言——天有五贼,见之者昌,五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟!”
“本侯不甘!”
“本侯如斯!”
“本侯修行至此,合道万物,命体有成,神灵一体可窥,身融万物未必不可见。”
“今日,进退两难!”
“昊天如斯,人皇如斯,本侯唯有等待灵觉本源耗尽的那一刻?”
“命体在外,三元不全,浮屠之道,不朽金身,在尘世之中,合道万物的命体不为不朽。”
灵觉本源只剩下一缕,凝练的真身有些徐缓,形体仍有,透过无形的禁制之力,十二楼五城清晰许多。
的确恢弘!
的确浩大!
能够将一座方圆数十里的巨城矗立于此,昊天之下,也唯有以人皇之力,调动诸般大力。
其内造化?
可远观而不可靠近。
当无用。
己身……进退两难。
修行?
无源之水?
无本之木?
没有命体三元的存在!
灵觉本源没有真正的纯阳无暇,超脱真空,没有化作真正的纯阳之神,不得长久!
强行修行,也难以破入神灵一体!
天然有缺!
不过可以勉强坚持的时间长一些?
生!
死!
昊天之下乾坤相化之道。
“易道有云,大哉乾元,万物资始,乃统天。”
“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”
“是以,天行健,君子以自强不息!”
“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”
“夫唯不可识,故强为之容!”
“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。”
“俨兮其若客,涣兮若冰之将释。”
“敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。”
“孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者,不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。”
“不到灵觉本源散尽的那一刻,本侯不为放弃。”