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第二七章 惊变遗蜕由来（第4页）

不放心的他，弹指射出一道劲风打向干尸。

那尸体便保持着盘坐的姿势往后倒去。

看样子是真死透了！

黄麟这才大松口气，转身走上台阶，回到地面。

挥手将一块巨石堵在洞口。

“小金，帮我看着下。”

招呼小金守着，他闭目进入推演盘。

刚才石室墙上的文字还没看，他得搞清楚这当中原因。

石室墙上的吐蕃文字，分两部份。

左侧墙上，应该是一门功法。

好像还是炼神的法门！

可惜推演盘是直译，中间有些吐蕃术语，翻译过来后不读不太通，他只得将其先行搁置。

而右侧墙上，是这干尸生平。

大致意思是说，这干尸出生于吐蕃，从小便是和尚，当时吐蕃还是第三十代赞普。

彼时，佛教在吐蕃一直被苯教打压时，他偶然得到一门功法，以为可以凭此一振佛门，可待到修练有成时，大限已到。

不得已，他只能另辟蹊径，最终有了古佛转世之说。

但当时，还不叫古佛，他只能偷偷的，以粗爆的方法来夺舍门人弟子。

经过他不断努力，佛门终于将苯教赶出吐蕃，成为吐蕃最大的宗教，他也成了古佛。

而后，才有了古佛转世之说。

他的夺舍法门也越来越完善。

十多年前，他本该继续在布宫圆寂，以待灵童。

但临终前心血来潮，他隐约预见了灵童会出现在这大轮寺，名字中带有一个“懒”字，此人日后将为帝师。

为防意外，他便秘密来此，以期早日破开灵童胎中之迷。

干尸和壁画中所捏的佛印，为本尊根本印！

用于稳固自身记忆，夺舍时，不会被反占主导！

而左侧墙上的功法，便是灵童觉醒前需要修炼的法门。

也就是干尸当年得到的那篇。

灵童修炼此功法后，神魂会变得纯净，干尸的残魂才能通过神魂纯净，来分辨出灵童和常人的差别，不会夺舍错，也不会造成太大损伤。

！！！

“所以，你刚才是把老子当灵童了？！”

看完推演盘里翻译的文字，黄麟不由出声吐嘈。

他在剑冢受过剑意摧残，神魂纯净的很！

“嘎？！”

小金在旁边歪了歪脑袋，两脚兽这又变回来了？