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第73部分（第2页）

尽管我也是悬了一颗心，但我还是送给小仙一个坚定目光。

仙儿，别怕，一切都有哥在！

我拍拍小仙女肩膀，接着又俯下身，轻轻扒开了童童的眼皮。

现在是非常重要的时刻了，能否验证童童是真假死，还是真真就是死了，没救了，一切全写在她的眼睛里。

正常医生判断一个人有没有挂，看的是瞳孔有没散大。

方法很简单，拿强光手电，照一下。人要是没挂，瞳孔会有一个生理性的收缩反应。

但道门医家不同。

记得老师说过，建国前有批老医，还知道望三魂，而知其性命阳寿。

后来，伴随对封建糟粕的批判，这些知识早就从医书给剔除了。

这么做其实也很无奈。毕竟，这个法子对医家本身的素质要求极高。同样，这也是一个非常感性无法理性化的东西。

所以……

就这么失传了。

我学习望三魂，是先从动物身上开始的。

山上有要挂的小动物，还有山下，要宰杀的猪羊牛什么的。

看它们的瞳孔，再领上心法，就真的能看出，什么是真死，什么是假亡。

其实道家不太喜欢用三魂这个称呼。道家讲的是胎光、爽灵、幽精。

这三道力量，分别地应的是，天，生，地，三魂。

这会儿，我扒开了童童的眼皮，凑近仔细打量。

胎光居，爽灵于外，幽精布眼。

这一望，没有太多的理性化指标，全是一个感知上的东西。

行了，就行了。不行，也就真的是死了。

我看了足有五秒，完事儿我长舒口气。

成了！

就是这个感觉，三魂仍旧寄在童童这副身体上。

它们，没丢！

“怎么样？”小仙女急急地拉了下我手臂。

我扭头说：“成了，没事儿！准备一下，今晚子时干活儿，还有，小仙，现场不能有女人，你就负责外围吧。”

小仙女果断读头说：“好，没问题。”

答过，小仙忽又一副狐疑样子抬了头问我：“干嘛不能有女孩子？”

我摇了摇头犯难说：“你让我说道理，我也讲不太清楚，反正，道书上就是这么写的。”

小仙一哼：“老古板，不过……念在这次事关人命，我就不跟你计较了，听你一次吧。”

我长松口气。

道家施法作术什么的，的确是忌讳女人在场。

古道家认为，女人性属阴，所以……

不多说了，再多说又招女同学们的怨恨了。

接下来，我们守在棚子里，大家聊会儿天，然后我又起身看看童童的三魂，等到下午申时的时候，我开始动手配药了。

在医家人的眼，每一味药都是有灵性，有生命的东西。