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第6部分（第2页）

那人怒道：“你好偏心！你为什么不叫他下田，放我过去呢？”

老头说：“兄弟，你人高，他人矮，你可以下田，他不能下田；再说你的是杂货，他的是吃的东西，你的货可以浸水，他的货不能浸水。”

那人越发生气了：“你看不起我的货！他小我大，他更应让我，我不能让他。”

老头也气了：“好！好！好！只有我下田了。”老头脱去鞋袜，站在水田里，用手托过那人的担子，这才把那人打发了，和儿子挑着担子回家。

（唐浩强：《曾国藩》）

钟说：是不是还可以这样引申一下，成功是一系列事件的集合，而这一系列的事件不仅包括你自己发生参与的事情，也有很多当时完全与你无关的事情，可能会突然间影响到你的命运。所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，你不知道什么时候的什么事情会影响到你。因此，对于陌生人，我们也不可以因不认识、不熟识而恣意放肆。有一种理论叫“六层互联”，说的就是任何两个人之间都可以在六层以内找到相互的联系，这说明所谓的陌生人与我们其实并不陌生。这也要求，我们必须随时加强自己的修养，时时注意修身养性。塞翁失马，焉知祸福；祸兮福所倚，福兮祸所伏等说的都是这个意思。记得曾公和雪翁都有过这样的体验。

成功是一系列事件的集合

1．成功是一系列事件共同起作用的结果，偶尔的一两次事情办得好并不能保证你最后的成功。

2．成功是一系列事件的集合，说明成功是一种长期的过程，而不是短期的行为。

3．从第1、2点可以得出，暂时的成功不可倚，不可飞扬跋扈、小人得志的样子。

4．成功是一系列事件的集合，这一系列的事件不仅包括你自己发生参与的事情，而且别人身上发生的事情也可能影响到你的成功。

5．从第4点可以推出，要时刻注意修身养性，即使是面对陌生人，也不可以恣意放肆。

6．成功是一系列事件的集合，它具有很强的路径依赖性。以前的事情会对随后的事情产生强大的影响，并且会限制或规范随后事情的发展方向与完成情况，并最终影响结果。

7．成功是一系列事件的集合，它并不要求你从一开始就很成功。你可以从任何一点开始，随后一直将事情办好，这样你也会成功，因为无限的集合是不可以相互包含的。

8．从第7点可以推出，一个人随时都不应放弃，随时都有机会。

9．又从第8点可以推出，对于别人，不管他处于何种状况，都要尊重，不能轻视。说不定今天的落魄小子就是明日的超级巨星。

培养你的成功商数

钟说：在现代社会，说明人智力水平的用智商（IQ），说明人的人际关系能力、社交能力的用情商（EQ），说明人发财致富能力的用财商。我想，曾公和雪翁的IQ、EQ肯定都是很高的。除此之外，雪翁的财商一定很高，可以说是世界少有、五百年才一遇的，否则，不可能成为红极一时的红顶商人，号称“财神”。曾公呢，除了IQ、EQ外，我不知道还有什么可以来表明你的特色，你实在是太完美了，几乎有点像孔夫子说的圣人了，只是对自己太苛刻了，让我们现代人觉得很难做到。

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《人道》　第一部分

成功是一系列事件的集合（6）

我想请问曾公和雪翁，可否提炼出一个成功的商数，用来表明一个人成功的可能性。给像我这样还不成功的人一些希望，按照成功商数的要求去打造和磨炼自己。虽然不会像你们那么成功，但如果能取法乎上得乎中，我也是很满意的。

曾曰：多承谬奖！你这是给我们出了一个难题啊。什么智商情商、IQEQ的，我还是第一次听说，虽然经你的解释，有点明白了，但到底不曾把握其真正的内涵。现在，你又要我们提供什么成功的商数，这不是要我以其昏昏，使人昭昭么？但是后生小子有所请，即使不为提供什么成功商数计，回顾和总结一下也是好的，做个参考吧，谬误之处，还请两位斧正。

第一，实在地做事

事情总是要做、要完成的。而事情做得好坏、完成的质量等，最终都要显露出其本来的面目，是任何东西都无法掩盖的，因此，一定要实实在在地将事情做好，不可偷工减料，更不可偷奸耍滑。能否实在地将一件事情做好，是别人会否给你机会做下一件事情的基础。

实在总是与热闹相对的。热闹多好，很多人关注，又体面又风光。你总是看见别人热闹，总是羡慕别人的热闹，甚至奇怪为什么自己不能热闹。你可能还有点妒忌他们了。或许你只是看见了别人的热闹，而忽略了他热闹之前的实在。台上十分钟，台下十年功，这种热闹是水到渠成的结果。或许你看见的是另一种热闹，这种浮华的热闹，只是流水中无根的浮萍，不用风吹，只需流水，就将露出其背后苍白的本色。

（钟说：那可不可以做得又实在又热闹呢？）

这种人一般比较少，有得必有失，有好就有坏，你现在是想将两方面的好处都得到，这种事情一般是要遭天谴的。不过，也不能说完全没有这种事情，像雪翁做生意，就是又实在又热闹的。一方面是外面的风光出来了，另一方面是事情也在一件件实在地在做。也正是靠了这实在，才支撑得住那风光。