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第285部分（第3页）

孔璋的调制本就是人妖不分，其中对于灵智已生的人族调制后，便可直接赐以太平记，让其按自己设置好的步骤加以修炼，以缓慢催化体质的转变。

而对于一些妖类，若是调制中灵智大增，孔璋同样会赐以太平记一卷，太平记上的法诀本就是孔璋以神念烙印上去，妖兽只要神智一生，便可微生神念，虽不能用伤人，但时时帖身，一样能感应到其中的法诀，但一如当初孔璋在万象宫遇上的墨圣那缕神念一般。

这类妖兽灵智大增，已是可以从妖兽列入妖族了。

若是灵智不增，孔璋便暂时不会赐以太平记，但此种妖兽一样可以调制，只要其本身体质强悍，虽灵智不足以修炼法诀来催化质变。

但却通常另一番好处，便是这类妖兽因体质强悍，在最初的调制中所能接受的上限便比一般妖兽大。

只是之后因灵智不足，而不能直接从太平记中汲取法诀修炼。

这类妖兽此次法会也来得最少，因为灵智不足，虽经孔璋调制，但就算孔璋在调制时建立上位阶的威压，也只能形成兽类的畏惧，仍难以如臂指使般的掌控。

故此这类妖兽，孔璋索性当放养，除了最初的调制外，并不以其他手段控制其变化，而是任其野生野长，看其能自由发展出什么自己都没推衍出来的变化没有。

当然，这能给他的惊喜是非常之少，倒不是说这些妖兽未必发展不出来什么新变化，而是天生灵智不足，猝长力量，调制后更是需要大量进补，这些妖兽通常都会食量大增而到处捕食，最易惊动道门，大都还没成长多久，便死在四处降妖伏魔的道门弟子手中了。

今日能来的妖邪，绝大多数是灵智已生，身上拥有一卷太平记的生灵。

半空中佛门的四人已经与升上空中的妖魔战了起来，这最先升空与佛门四人相斗的妖魔在平时还未必敢与佛门四僧相斗。

佛门四僧猝然现身，若在平时众魔并不齐心大有可能作鸟兽散，但今日是孔璋借太平记告知召开法会之日，却是要鼓起勇气一斗，免得被这几个僧人干扰了法会，影响了听经释义。

只一个照面，那长着六对鞘翼的妖虫就首先折翼败亡，那长了数百只复眼的脑袋被须弥子以大势至无相光明金刚大*法咒轰爆。

这个妖虫得孔璋“点化”而成妖，虽生灵智，能汲取太平记中的法诀修炼，但是灵智却仍稍嫌不足，所以身体大部份都没有化形，只是体形膨胀了数万倍，而且个别器官出现异化，例如头上的复眼便从以前的数十个增生成了现在的数百个，再无视线死角。

一身修为其实只算得上炼气境巅峰，不过仗着天生长有鞘翼，能飞天遁地，器官异化后，身体强韧，天性又好斗，便是和开始化形，等若真人境的妖魔也敢一斗。

但却是一个照面便死于须弥子之手，大势至无相光明金刚大*法咒是心禅宗三大绝学之一，这里的佛门四僧，最差的也有真人境巅峰的修为。

另一个黄芒逼眼的妖魔却是逃得一命，不过原本护住其身的黄芒却是被震得溃散，露出形如蚯蚓的身形来。

那黄芒质性属土，是被孔璋调制后，便天生具有极强的土性，能从体内凝聚出这种黄芒，既可护身，又可攻敌，还能如遁光般四处遨游。

但遇上心禅三僧之一的色即是空，亦是被其大自在心观无相降魔大*法所制。

好在下方的妖魔也被激怒了，不停的有各种妖邪向四僧飞来，而且其中人形生灵越来越多，这些要么是本身便是人，被孔璋调制后，自然灵智较高，修习起太平记来更加容易领悟，只是人不比妖兽，身体素质却是要差一些。

若是由妖兽转为的人形生灵则更加可怕了，这表明至少已经步入真人境，开始化形了，若是化形完全，便不亚于真人境中的巅峰了。

四僧虽然了得，但是这正赶来的妖魔却是足足上千，就算只是上千名炼气境修士，只要能飞空，他四人也难以正面相抗，何况还是些身体更加强悍的妖魔。

“到我这里来！”观自在僧喝道。

片刻间又有十余个妖魔被他们斩杀，但是四周也已经被百十个妖魔团团围住，而且其中不乏有化形阶的妖魔。

三僧向观自在僧靠拢，观自在僧伸手结印，便见一点精光从他胸前亮起，以惊人的速度化成一个光环向外扩展。

众僧一退，群妖便恶狠狠的扑了过去，正好撞上那扩展出来的光环上，便宛如被列焰焚过般，顿时化为飞灰。

只有两个已经化形的妖魔退得即时一点，但仍是半个身子溃灭，惨不忍睹。

最奇的是那光环并非一现即灭，而是前一个光环刚灭，立即又有一点精光从观自在僧胸前闪出，化为下一个光环。

“哈哈哈，不知死活的东西，安知师兄十住大乘禅法的厉害。”色即是空笑道。

心禅宗的三大绝学，十住大乘禅法，大势至无相光明金刚大*法咒，大自在心观无相降魔大*法，后两者虽然威力并不逊于十住大乘禅法，但是却是不擅于群攻，要对付眼前众多的妖魔，除非已经达到天人境的第二阶，能将两种大*法结合空间法则施展，方能不惧围攻，色即是空和须弥子却还差了一些。

而十住大乘禅法却是可以做到攻防yītǐ，八风不动，本就是佛门护身降魔的根本大*法，用来应付眼前状况最是适合。

四僧聚在一起，以观自在僧为中心，十住大乘禅法的佛光护身，色即是空