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第96部分（第4页）

因此在大荒中，除非是像阴山冥地那样的死灵秘境之地，一般地方很难看到有幽灵凶魂之类的身影。

然而在高天原界却并非如此。

相比大荒，高天原界中对死灵的管束就要宽松多了，生灵死后只要灵魂强度足够，或者受到怨念等其他因素的影响，都能够抵御住幽冥法则的吸引，保持魂体不散，留存在天地之间。

所以在高天原界，很多地方都能看到灵体凶魂的存在。

但就像是生灵需要靠吃饭来补充能量维持生存一样，灵体凶魂想要长久存在，也必须要进食。它们的食物既可以是同类的凶魂灵体，也可以是其他生灵的血肉能量。

因此这些灵体凶魂除了彼此见面就会发生交锋相互吞噬外，也经常会在有机会的情况下对活着的生灵发动袭击。

高天原界的土著人族深受其苦，丧生在各种凶魂灵体之下的人口数不胜数，最严重的时候，甚至形成了人鬼分执昼夜的情况。

白天鬼魂不堪日照躲避退散，土著人族才敢外出狩猎采食，但一到了晚上，就变成了凶魂灵体们的猎食时间。

式神就是在这种情况下被土著人族发明出来的。23221677

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第244章　式神三阶

土著人族发现通过某些秘法，可以引诱和禁锢这些凶魂灵体收为己用，驱使它们为人族进行作战。

而代价就是驱使凶魂灵体的人要拿出自身的一部分血肉能量来喂养这些凶魂灵体，为这些凶魂灵体的生存和进阶提供能量。

这些受秘法的引诱和禁锢而为土著人族所用的凶魂灵体，就是最初的式神了。

因为灵体只要有足够的能量维持，是没有寿命之限的，所以这些最初的式神除了在战斗中被击杀外，剩下的大都能存活下来。

这些最初的式神在主人死亡之后，失去了有效的牵制，有些选择了重归旷野，继续做凶魂野鬼，也有些已经习惯了和土著人族相处，便自愿留下来选择新的主人，继续守护死去主人所在部族，成为部族的专属式神。

有着一代一代土著人族地供奉，这些专属式神的实力不断增长，渐渐便摆脱了式神的层次，不再受人的驱使，反过来成为部族的庇护者，享受土著部族的供奉，同时为土著部族提供保护。

这也是各个部族族神的由来。

也就是说，高原天界中的这些土著神灵，基本上都是由最初的式神发展而来的。

也正是因为这些族神的出现，原本遍布整个高天原界，四处猎食生灵的野鬼凶魂才得到大幅度的遏制，但凡敢侵犯土著人族的几乎都被灭杀，残余的也不得不退入人迹罕至的深山野林之中，这才形成了高天原界如今这种局面。

根据实力的不同，高天原界的式神也被分成三个等级，分别是兵阶式神，将阶式神，和王阶式神。

其中兵阶式神的实力堪比筑基境修士，并且在筑基境中也是佼佼者，譬如狐婴夜月的这头狐灵式神。

将阶式神则有着堪比灵窍境的实力，就像这条鬼面狒王的精魂一样，原本就是灵窍高阶的大妖，即便死后只剩精魂残留，实力大不如前，但境界犹在，实力也不会跌下灵窍境去。

等以后熟悉了灵体修行模式，多多进补，恢复生前灵巧高阶的实力也并非难事。

至于王阶式神，起码要有着灵窍顶阶以上的实力，可以轻松碾压将阶式神，甚至能够与很多部族的族神相抗衡。

像平天氏如今这具神力化身，如果转化为式神形态的话，就会是一头王阶式神。

高天原界中厉鬼凶魂虽然不少，但能够祭养为式神的却少之又少，通常一个小部族所能拥有的式神也就一两个而已，基本上还都当作族神来供奉祭拜，期待着有一天能够进化成为真正的族神。

像是狐婴部这样的中小部族，所拥有的式神数量也不过十来个，而且基本上都是兵阶式神，将阶式神通常是中型以上的部族中才有可能拥有的。而一旦拥有了一头将阶式神，就将会对其他部族构成一种强大的震慑。

至于再往上的王阶式神，那就更加稀有无?