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第十章 修行中的辩证法（第2页）

窗外时一片云雾，在云雾深处耸立着一座霞光缭绕的青山，青山的顶端像是被剑削去一般，远远看去就是一道笔直的横线。

单迎回道：“平青山。”

“草木生长，仙兽栖息，晶石堆叠，且伴随霞光四溢，这就是平青山向外所展示的模样。如果没有这些，平青山还是平青山吗？”

若是没有这些，平青山就不会因其特殊与神秘而成为世人口中的仙山，它只会是一座普通的高山，而这世间会有许许多多同样的山峰；可是如果不是平青山，那该叫什么？

单迎不确定地回道：“自然还是……平青山？”

“若是在他处也有一座山，也是那般模样，那它是平青山吗？若是你眼前的这座山换了一副模样，”柳仝说着，指了指地上，“换成了你身处的都周山的模样，那它还叫平青山吗？”

单迎低头，沉思不语。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露，亦如电，应作如是观。他教佛言‘世间万物，皆为虚妄’，你所见的仅仅是你所见的？”

见单迎摇了摇头，柳仝又说道：“你所见的不仅仅是你所见的。”

“然则，待你明心见性，有所感，有所悟，不再迷于表象，知晓内在的本质后，终是有所得，得而用之，日用且不觉，变能察之，然后通达。你所见的又仅仅是你所见的。”

“庖丁始解牛之时，所见无非牛者，数年之后，就未有见过完整的牛了。以神遇而不以目视，官知止而神欲行。他依照牛生理上的天然构造进行宰杀，宰牛刀即便用了十九年，杀了几千头牛，刀刃也不曾钝过。他对牛的认知已经圆满，近乎天道了。”

“未悟道时，落叶满空山，不知何处寻芳迹，即便大道环身，也无从下手，只见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，虽有修行，却仍有困惑，此谓‘见山不是山，见水不是水’。大彻大悟后，却是万古长空，一朝风月，依前见山只是山，见水只是水。这就是境界的差距，或者说修为的差距。”

单迎问道：“境界高深者便可谓修行上乘？如果有两个人对于道的理解都是一样，一人力举数百斤，已是神力，而另一人指碎精铁，却不足为外人道。这两人的能力一小一大，若说他们都是修行上乘之人，弟子不敢苟同。”

柳仝笑道：“你说的便是另外一回事儿了，我们称之为道行。道行的深浅多以法力的高低表现，道行越深，法力越高强。”

单迎又问：“那么对于修行而言，境界与道行哪个更加重要呢？”

“在南海中有一座海岛，海岛上生长着一种神树，高达百丈，直插云霄。神树的顶端结着朱红的果实，常人吃了可一年不进食而不感到饥饿。岛上的居民为了采摘到果实，发明了一种爬树的器具，将它套在脚上，又用一根粗长的绳子绕树一周绑在腰间。每向上攀爬一步，便要用手将绳子往上提一步。靠着这个方法，部落的村民每年都能吃上这种果实，且从未出过事。”

“某日，有一位艺高胆大的年轻人觉着这种方法太过缓慢，于是弃了长绳，只用手攀着树，脚踩器具，进展甚快，令其余人好生羡慕，然而爬到五十米高时，年轻人便觉得手臂酸软；再爬到百米之上时，便难以控制身体，风吹过后，神树晃动，年轻人再也抓不住，直直掉了下去。你可知这是为何？”

单迎回道：“那根粗长的绳子是为了保护爬树之人的安全，若是累了，也能够凭此在树上休息片刻而不徒增风险。那个年轻人将绳子弃了，就只能一鼓作气，爬到顶端，可常人如何能一口气爬到百丈的高度。”

“不错。修行比如同攀爬那颗神树，道行便是脚上的器具，境界便是那根护人安全的绳子，两者缺一不可。”

柳仝以气引墨，在空中写出“境界”与“道行”二词，说：“不论是道教修行体系的四大阶段还是现今世人所喜的九品论，都是以质来区分、以度来衡量，将修行楞划分为几个阶段，但其实两者除去说法不同，内在却是无甚区别。道行不离境界、境界不离道行，两者本就是统一体：有何境界便有何种道行，当境界提高，道行不适于境界，则道行必当提高。道行亦能反制境界，道行不适于境界，甚至与之相背离，则境界止步不前，若是人为强行拔高道行，使其超越它不本身的境界，轻则走火入魔，重则身死道消。所谓修行之上乘便是道行与境界两相适应，如同万物之运行要阴阳相合。”

“境界”与“道行“在空中变换形成一副先天太极图，而后融作一团，又被送回了砚台中。

单迎静静地看着这一切，良久才回过神来，恍然大悟道：“原来这才是真正的修行！“

柳仝轻微点头，又说：“你那赵师兄心窍玲珑，他知李怀安是个偏重修心养性之人，围绕‘修心求真’来说，李怀安即便知晓不对，也会觉得满意而不怪罪于你。但他又怕你将其当为真理，才让你在《洞录全经》里寻找真正的答案。“

“赵师兄竟能想到此处，倒是劳烦他的一番苦心了。“

“赵庭筠是个心有大义之人，你也不差，你俩都是上清教不可多得的好苗子。“

单迎听到柳仝夸赞赵庭筠的同时连着夸赞自己，不免神色激动，朝着柳仝一拜，说道：“承蒙柳先生偏爱，学生感激不尽。“

他这一月以来受了柳仝不少的指导，在修行一途中少走了许多的弯路，他的感激之情溢于言表，在心中已将柳仝当作传道授业的恩师，故而自称了一声“学生“。

柳仝抚着单迎的头顶，说道：“修行一途切忌认死理，已存的不一定是正确无误的，所以才需要去伪存真。今日我们所交谈的，你要牢牢记着，若是日后你遭逢劫难，也能心无尘雾。“

“学生谨记。“

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