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第476章 李治封禅改元乾封（第2页）

其中包括于阗、波斯、天竺、罽宾、乌苌、昆仑等首领和随从，他们的帐篷和牛羊驼马遍布道路。

当时连续几年都是丰收，米价非常便宜，斗米只需五钱，豆麦甚至不需要在市场上出售。

与历史上的几次封禅相比，此次封禅可谓历来帝王封禅中最为盛大的一次。

麟德三年正月一日，高宗在泰山进行了封仪。三日，在社首进行了禅仪。武后请求参与献祭，因此，所有六宫内外的命妇在献祭时，以及祭拜地祗梁甫时，都以武后为亚献，越国太妃燕氏为终献。

到了五日，高宗皇帝驾临朝觐坛，接受了文武百官的朝贺。随后，皇帝宣布了大赦天下的命令，并且更改了年号为“乾封”。

这次突然地改元，倒不是武曌出的主意，而是李治有意为之。早前武曌改元，弄了个麟德的年号。

这一年号并不为李治所喜欢，现在有了借口，李治当然要好好地用起来。“乾封”这年号，字面上的意思便是天封，与封禅正好契合。

武曌虽然心里有所不满，但是却也无法反驳。

李治感觉自已终于胜了一回武曌，心情大好之下，便下令三品以上的文武官员被赐予了提升一个爵位等级的荣誉，而四品以下的官员则被提升了一级官阶。

在此之前，官阶的晋升并不是随意增加的，而是根据官员的功绩和考核成绩来逐步晋升的。晋升到五品或三品的时候，还需要上奏给皇帝，由皇帝决定是否可以晋升。

但是从这个时候开始，有了一种普遍的官阶晋升方式，到了晚期，穿着绯色的官员在朝廷中已经非常普遍了。

如此随意滥发官爵，对于李治来说是爽了，收到各级官员无比真诚的献媚与赞颂之词，但是对于大唐今后的治理，却是一剂毒药。

归途之上，李义府突然急症发作暴毙。得知此事的武曌非常惋惜，言其有翊赞之功。

车驾继续从泰山出发，李治从泰山封禅回来后的第十四天，到达了曲阜并拜访了孔子庙，追赠孔子以“太师”的称号，并增建了庙宇，用少牢进行了祭祀。

同时，他还免除了孔子后代褒圣侯孔德伦的子孙的赋税和劳役。

唐朝将老子李耳视为始祖，皇帝自称是老子的后代，因此特别尊崇老子。武德七年，高祖皇帝特别前往终南山拜谒老子庙。贞观十一年，太宗皇帝下令，老子的名位和称号应当排在佛教之前。

乾封元年正月十六日，李治从泰山封禅回来，到达亳州，参拜了老君庙，并提升老子的尊号为“太上玄元皇帝”。

他还下令建立祠堂，并在每个庙宇中设置官员进行管理，并将老子庙所在地的谷阳县改名为真源县，免除了该县内宗姓一年的租税和劳役。

李治同时信仰佛道两教，曾为玄奘撰写《述圣记》。在乾封元年正月，他下令在兖州建立紫云、仙鹤、万岁三座道观，以及封峦、非烟、重轮三座佛寺。

他还下令在全国各地的州郡各建立一座道观和佛寺，并各度化七名僧侣或道士。在他的统治期间，大约有四千座寺院，僧尼人数达到六万人。

唐朝初期使用的是开元通宝钱，但后来私铸钱币的现象逐渐增多，导致劣质钱币泛滥。

显庆五年，李治曾经下令用一个好钱换回五个劣质钱，以回收劣质钱币，但由于民间认为对于劣质钱的估价过低，私下里仍然保留着劣质钱，等待官方禁令的放松。

李治便又下令用一个好钱换回两个劣质钱，但这一问题仍然没有得到解决。

乾封元年五月，李治下令改铸了新钱，命名为“乾封泉宝”。此钱直径一寸，重二铢六分。

当时规定新钱一个相当于旧钱十个，新旧货币并行流通。但由于新钱的定价过高，人们更倾向于收藏旧钱，导致商业交易受阻，粮食和布匹的价格上涨。

新钱的设计中，“乾”字在上方，“封”字在左侧，与开元通宝的读法不同，因此，第二年正月，高宗皇帝下令废止新钱，继续使用开元通宝，而“乾封泉宝”使用不到一年就被废除了。

这样的货币改革，其实还不如不改。如此做派，只会让朝廷的威信丧失，严重影响经济的发展与物价的稳定。